第六章 现场动员

金哨本无路 / 著投票加入书签

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    那姓王的一番话,揭破了新化竟然是一群蛮子夷人聚居之地,听在在场的归正人耳中,立即便炸了锅,底下一片哗然,众人的感觉,就仿佛台上的人在故意设局,要诓骗自己去那蛮夷之地一般。

    随即便有人跳出来大声维权:

    “不公平呐,不公平!凭甚么我们就要分派到蛮夷之地,那跟流放又有甚么区别!我听说襄阳那边可以免九年的税赋,反而这个不开化的甚么新化只是免三年税赋,我等万难从命,还请官府另作安排。”

    此言一出,台下更是群情激奋,茅庚没料到出现了这么个乱哄哄的局面,看来在这个时代,“蛮夷”二字还真是一个极具杀伤力的词汇啊,看这群人心中充满畏缩的样子,真不知道说什么才好。

    茅庚觉得此时还没有到自己或文元出头的时候。茅庚经过后世的各种阵仗,知道大凡忽悠秀都会有托儿配合。这时候就应该是托儿出场的时候了,否则整个场面就要彻底失控,甚至闹出一点乱子来,也是完全可能的。要是这点阵仗都压不住,大约台上那个家伙的官场生涯也快到头了。

    果然,马上就有人排众而出,靠拢了台阶,然后用中气十足的大嗓门叫道:

    “各位乡亲父老,我有话说。”

    文元认得这人是上午新来的归正人,也是两个人一伙,这人自称姓张。

    一众人都以为此人也是意欲维权,好嘛!就凭他那傲人的大嗓门,就足以当得大家的维权代表。只有茅庚猜到此人可能就是台下的托儿,茅庚倒是好奇这人能有一些什么说辞,可以助台上的忽悠主角倒转乾坤。

    一见有人出头,场下的人也静了下来。只听这姓张的说道:

    “听王先生揭破这新化是那蛮夷归化之地,小子倒有一些计较,在这里说说,看是不是这个理!”

    台阶上那位忽悠主角见状,立即假以辞色:

    “许你讲两句,只是听好了,不得妖言惑众。”

    茅庚一看,好嘛,台上人这么一说,便坐实了这小子的民意代表身份,这必是事前演练好的套路,心中暗笑,不过这时候沉默是金,万万不可揭破人家精心演练的戏码。

    其他人则没有什么禁忌,七嘴八舌,自然是鼓动和支持这位勇于出头的张姓小子只管仗义执言、大胆吐槽,为在场的归正人维权。

    那姓张的小子受了众人鼓舞,做了个手势,让众人再度静了下来,然后说道:

    “小子先要说的是,襄阳那种地方,小子是断断不会去的。那里再好,也是宋金边界,金兵要是侵宋,那里便是首当其冲,一旦宋金开战,还不像楚州这边有一条淮河挡着,襄阳那里打起仗来,襄阳城一时不会有事,不过耕田种地的百姓就逃无可逃,躲无可躲了。无论大宋是不是打赢,田地收成反正是不会有指望的,要是运气不济伤在金兵手下,那就更冤了。故而小子斗胆说一句,到襄阳这些边路地面去开荒种地,诚所谓重赏之下才有勇夫,不怕死的才会去那种地方。小子虽然也眼红那里的优厚条件,不过小子小命要紧,是断然不敢拿自己的小命开玩笑的。别人要去那种地方,小子一点也不羡慕。”

    一众人本以为这姓张的是为大伙出头,没想到却说出这段话来。然则人家讲的大有道理,想一想好不容易才脱离金兵魔掌投奔大宋,自然是从今往后离那些凶神恶煞的金兵越远越好。若是贪图襄阳那里条件优厚,到时一个不好闹一个家破人亡,那就大为不值,只能说自己找死,蠢不可言。

    这番话下来,除了几个胆子肥的,一众人稍作权衡,就在自己的选项中头一个把襄阳这种兵凶战危的地方剔除掉。

    而既然襄阳那里并不是什么好去处,便可见刚才那人拿襄阳事例来维权,倒是有些不妥当了。

    场下汹汹之情顿时有些受挫,更有一些没有主意的人感觉到了茫然,其中一人就弱弱地问了一句:

    “如此那又如何是好?”

    另一人则依然还是心气难平地说道:

    “襄阳那里不好,蛮夷之地难道就好了!难道我等真要被发配到新化那个蛮夷之地不成!”

    此时那张家小子复又高声说道:

    “各位乡亲,小子还有话说。”

    场下立时便有人维持秩序道:

    “且听他说,这小哥说话还是在理的。”

    茅庚心说,要在大庭广众之下捞取话语权,适度的恐吓看来真是不二法门。这张小哥抓住大家的趋利避害心理,果然是立竿见影。眼看几句话之后,这小子的公信力就直线上升,按照接下来的程序,这小子便要为在场的灌一番**汤了。

    也没见台上的主持人阻止张小哥继续发言,反倒是摆出一副大家围观我也围观的样子,仿佛自己也甘愿当张小哥的听众一般。

    张小哥面对各色听众,摆出一副从容的姿态,说道:

    “在场的各位乡亲,都是从金人手下逃出来的,对吧!你我都曾在金人手下过活,大家说说,是不是在那金人治下都是金人高人一等?我等汉人,还有契丹人都要被金人欺压?大家说说,是也不是?”

    这个问题的答案当然是毋庸置疑,人群中随即爆出一阵痛骂之声,女人们的加入直接使得咒骂金人的场面变得极为火爆,茅庚也算约略领教了宋金时期内涵丰富的辱骂艺术。茅庚大脑经过一番滤波,提炼出的中心内容大致是:仗势欺人的金人猪狗不如,偏偏金人个个都是趾高气扬,没奈何落在金人治下,却也只好忍辱偷生。总之,对于金人,一个个都是恨入骨髓。

    茅庚也能理解,这些昔日被金人欺压的百姓,现下里逃出金人魔掌,终于敢怒敢言,人人恨不能用最为恶毒的词汇将金人骂个痛快。其实有的人也未必就是直接遭了金人欺压,但是在金人当政的金朝,金人的地位高高在上,这是每一个汉人甚至也是每一个契丹人心中的痛,所谓不平则鸣,需要发泄一通是理所当然的。

    张小哥一看效果已达,这才接着说道:

    “好了,大伙儿骂得痛快,金人猪狗不如固然不假,不过在金朝,金人当政这是事实,金人是蛮夷,但蛮夷怎么啦!在金朝就是金人地位最高。在金朝,就是身为蛮夷的金人治理我等汉人,我等汉人只能屈辱地尊金人为尊。总之在金朝,金人当政,是金人为尊,汉人为仆,契丹人也同样为仆。”

    一众人刚才只顾着辱骂金人,现下里听张小哥这么一说,也知辱骂不过是图个嘴上痛快,对北面的金人统治半点影响也无。只是一众人不明白这张小哥为何突然扯到这个话题上,这不是顾左右而言他吗!

    茅庚却知这张小哥这是在为下面的说辞作铺垫,因而只是饶有兴趣地做一个旁观者。

    张小哥环顾有些疑惑的众人,口气一变,调子变得昂扬起来:

    “各位乡亲,金朝那边是金人当政,可是如今我们归正到了大宋,不要忘了,大宋是汉人当政,却是汉人为尊的。”

    场下人不明白张小哥究竟要说什么,但是说到大宋汉人为尊,在场的都是汉人,民族自尊无论古往今来都是能够抓住人心的,一众人此时在心里无不洋溢起强烈的民族自豪感,觉得身为一个汉人,与有荣焉的样子。

    张小哥将在场观众的情绪成功地调动起来之后,演讲来到了关键之处:

    “既然大宋是汉人当政,那就是汉人为尊,对不对?”

    “对!”,这个当然无人否认。

    张小哥很满意下面的配合,继续演说:

    “既然是汉人为尊,那我们在大宋的治下还怕什么蛮夷呢!依小子看来,应该是反过来,蛮夷应该怕汉人才对。照这个道理,去新化不仅不是坏事,应该是好事才对!”

    此言一出,场下顿时大哗。去新化是好事这个结论简直有点匪夷所思,一众人还在回味和消化之中。

    张小哥当然要趁热打铁:

    “大伙儿先听小子说完。小子就想,那新化的梅山蛮是归化大宋,那就是梅山蛮归服汉人治理对不对?”

    不等众人回答,张小哥又继续道:

    “那新化县的县令也是汉人吧,新化就在他的治理之下,于是小子就琢磨啊,那新化县令为何要招我等归正的汉人去新化呢?”

    说到这里,顿了一顿,于是有性急的人人迫不及待地问道:

    “却是为何?”

    张小哥于是抛出自己的说法:

    “这么说吧,小子跟大伙儿打个比喻,这就跟某人在某个陌生的地方当官,感觉手下一时没有合手的人使用,故而便要找几个自己人前去帮衬,这种事十分常见,天下人莫不如此。故而小子以为,这位新化县令也是出于同样的心思,既然新化那里的汉人不多,那就招募一批汉人去那里好了,这些汉人总是比瑶人侗人更值得倚仗,是也不是?”

    这一下有些人回过味来了,这小子一番话虽说有些牵强,不过好象也真是这么个理儿。大宋这里,相对于那些瑶族人、侗族人之类的夷族,汉人当然是主导,而汉人之所以有优越感,除了汉人治理江山的因素,其他则多半是因为汉人有文化有技能。无论如何,要说县令相信瑶人、侗人,那当然是相信汉人更加多点。

    那张小哥继续蛊惑道:

    “假如那新化县令要选吏员和幕僚,一定只是象征性选几个夷族人,多数的机会应该是落在汉人身上吧。故而小子想,我等要是到别的地方,不见得就比去这新化好。到了新化,既受人尊敬,起码夷族那些人是要高看我等的,而且有可能轻易谋个差使,做那治理夷人的人上之人。小子这么想来,就觉得去到新化实在是一件大好之事。一则离兵凶战危的边路甚远,二则到那里之后地位尊崇,三则易谋差使。故而小子认定新化乃是理想去处,小子决定第一个报名前去新化。至于在场的乡亲是否也有这个想法,那就看其自便了。”

    说罢,走到台上台前就去画押,算是第一个自愿前去新化的。

    随即,与他一伙的那个人也一同上台画押。

    这一下,下面的人群里一些人也开始跃跃欲试,至少大部分人不再抵触这个什么的新化了。谁不想当个体面人呐!照这小哥的说法,一到新化,就是比夷族人高人一等的体面人,以后还能谋个胥吏差使什么的,当然让人心动不已。;

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