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本因方丈道:“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝,大理段氏武学的至高法要。正明,我大理段氏最高深的武学是在天龙寺,你是世俗之人,虽是自己子侄,许多武学的秘奥,亦不能向你泄漏。”段正明道:“是,此节我理会和。”
本观道:“本寺藏有六脉神剑经,连正明、正淳他们也不知晓,却不知那姑苏慕容氏如何得知。”
段誉听到这里,忽地想起,在无量山石洞察的‘琅环福地’中,一列列的空书架上,签条注明‘大进段氏’之处,有‘一阳指诀,缺’、‘六脉神剑经,缺’的字样,心道:“神仙姐姐搜罗天下各家各派武谱拳经。
但我家的‘一阳指诀’和‘六脉神剑经’,她终究没有得到。”心中有些得意,却也有惆怅,料想神仙姐姐对此必感遗憾,只听本参气愤愤的道:“这大轮明王也算是举世闻名的高僧了,怎能恁地不通情理,胆敢向本寺强要此经?
正明,方丈师兄知道善意者不来,来者不善,此事后果非小,自己作不得主,请枯荣师叔出来主持大局。”本因道:“本寺虽藏有此经。
但说也惭愧,我们无一人能练成经上所载神功,连稍突击堂奥也说不上。枯荣师波所参枯禅,是本寺的另一路神功,也当再假时日,方克大成。我们未练成神功,外人自不得而知,难道大轮明王竟有恃无恐,不怕这六脉神剑的绝学吗?”
枯荣冷冷的道:“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦敬,而这慕容先生又心仪此经,大轮明王自知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人,宝经虽珍,但无人能够练成,那也枉然。”
本参大声道:“他如自己仰慕,相求借阅一观,咱们敬他是佛门高僧,最多不过婉言谢绝,也没什么大不了,最气人的,他竟要拿去烧化给死人,岂不太也小觑了天龙寺么?”
本相喟然叹道:“师弟倒不必因此生嗔着恼,我瞧那大明轮王并非妄人,他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意,看来他对那位慕容易先生钦仰之极,唉,良友已逝,不见故人”说着缓缓摇头。
保定帝道:“本相大师知道那慕容先生的为人么?”本相道:“我不知道,但想大明轮王是何等样人,能得他如此钦佩,慕容先生真非常人也。”说时悠然神往。
果不其然,段正明剃度出家扮作和尚凑齐六人要以分散的“六脉神剑”抵御大轮明王,之后,便是枯荣大师教授本尘即段正明一路“关冲剑”楚霸王听得明白,那“关冲剑”便是真气自丹田而至肩臂诸穴,由清冷渊而至肘弯中的天井,更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门,凝聚真气,自无名指的‘关冲’穴中射出,由之而成一路剑法。
楚霸王也知道,鸠摩智开始时与本字四僧和段正明比斗时,是以自己的火焰刀摧动藏香烟气去攻五人的。
而五人则是各施自己所学的那一脉剑法相攻。两方都是以隔空劲力攻敌,又是刀劲与剑气对接,互相摧动烟气去攻向对手,这番便相当于以内力相拼。
等到了后来段誉独施六脉神剑与鸠摩智的火焰刀互拼时,双方都是鼓劲急施,剑气纵横,刀劲飞舞。果然犹如书中记载一样,鸠摩智以六根香的碧烟作为指引,和本因五人相斗。
楚霸王一边回忆书中的情节,一边凝神观看,书中的情景描写的很消详细,却也不如这翻亲眼看到,楚霸王对内力的使用还是略为生疏,看到内力竟然可以如此神妙的施展,再与脑中的想法以及丹田之中的金丹运气之法一一验证,当真是别有一番滋味在心头。
只见鸠摩智这一次自守转攻,五条碧烟回旋飞舞,灵动无比。那第六条碧烟却仍然停在枯荣大师身后三尺之处,稳稳不动。枯荣大师有心要看透他的底细,瞧他五攻一停,能支持到多少时候,因此始终不出手攻击。
果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟,耗损内力颇多,但他实在小强,终于这第六道碧烟也一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。此后情节却与原书中一般无二。
枯荣大师智计过人,双剑逼退鸠摩智。鸠摩智略输一筹,却凭着巧舌如簧,着重“剑阵”与“剑法”之分,激怒五人。
本参心有不服,反驳之下,鸠摩智却提出第一场天龙寺稍占上风,自己对第二场却有信心,便要比试第二场,之后一番交手,鸠摩智已然占了上风,忽见枯荣大师身前烟雾升起,一条条黑烟分为四路,向鸠摩智攻了过去。
鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮,突见黑烟来袭,一时猜不透他用意,仍是使出“火焰刀”法,分从四路挡架。
他当下并不还击,一面防备本因等群起而攻,一面静以观变,看枯荣大师还有什么厉害的后着,只见黑烟越来越浓,攻势极为凌厉。鸠摩智举棋不定,暗暗奇怪,楚枯荣大师为何要焚烧图谱!
他心里颇为不忍,还存有一个想法,即便要烧,也要让我学会这“六脉神剑”再烧也不迟。一切照往常发展,剑谱既被焚烧,鸠摩智又惊又怒,对自己两番失败颇为不甘,心里却有计较。
他站起身来,合十说道:“枯荣大师何必刚性乃尔?宁折不曲,颇见高致。贵寺宝经因小僧而毁,心下大是过意不去,好在此经非一人之力所能练得,毁与不毁,原无多大分别。这就告辞。”他微一转身,不待枯荣和本因对答。
突然间伸手扣住了段段正明右手腕脉,说道:“敝国国主久仰段正明风范,渴欲一见,便请陛下屈驾,赴吐蕃国一叙。”
这一下变出不意,人人都是大吃一惊。这番僧忽施突袭,以段正明武功之强,竟也着了道儿,被他扣住了手腕上“列缺”与“偏历”两穴。
段正明急运内力冲撞穴道,于霎息间连冲了七次,始终无法挣脱。本因等都觉鸠摩智这一手太过卑鄙,大失绝顶高手的身分。
但空自愤怒,却无相救之策,因段正明要穴被制,随时随刻可被他取了性命枯荣大师哈哈一笑,说道:“他从前是段正明,现下已避位为僧,法名本尘。本尘,吐蕃国国主既要见你,你去去也好。”
段正明无可奈何,只得应道:“是!”他知道枯荣大师的用意,鸠摩智当自己是一国之主,擒住了自己是奇货可居,但若信得自己已避位为僧,不过是擒拿了一个天龙寺的和尚,那就无足轻重,说不定便会放手。
自鸠摩智踏进牟尼堂后,段正明始终不发一言,未露任何异状,可是要使得动这六脉神剑,虽不过是六剑中的一剑,也须是第一流的武学高手,内力修为异常深湛之士。武林之中那几位是第一流好手,各人相互均知。
鸠摩智此番乃有备而来,于大理段氏及天龙寺僧俗名家的形貌年纪,都打听得清清楚楚,各人的脾性习气、武功造诣,也已琢磨了十之八九。
他知天龙寺中除枯荣大师外,沿有四位高手,现下忽然多了一个‘本尘’出来,这人的名字从未听过,而内力之强,丝毫不逊于其余‘本’字辈四僧。
但看他雍容威严,神色间全是富贵尊荣之气,便猜到他是段正明了,待听枯荣大师说他已‘避位为僧’,鸠摩智心中一动:“久闻大理段氏历代帝皇,往往避位为僧,段正明到天龙寺出家,原也不足为奇。
但皇帝避位为僧,全国必有盛大仪典,饭僧礼佛,修塔造庙,定当轰动一时,决不致如此默默无闻。
吐蕃国得知记息后,也当遣使来大理贺新君登位。此事其中有诈。‘便道:”段正明出家好,没出家也好,都请到吐蕃一游,朝见敝国国君。“说着拉了段正明,便即跨步出门。本因喝道:“且慢!”身形幌处,和本观一齐拦在门口。
鸠摩智道:“小僧并无加害段正明皇爷之意,但若众位相逼,可顾不得了。”右手虚拟,对准了段正明的后心。他这‘火焰刀’的掌力无坚不摧,段正明既脉门被服扣,已是听由宰割,全无相抗之力。
天龙众僧若合力进攻,一来投鼠忌器,二来也无取胜把握,但本因等兀自犹豫,段正明是大理国一国之主,如何能让敌人挟持而去?鸠摩智大声道:“素闻天龙寺诸高僧的大名,不料便这一件小事,也是婆婆妈妈,效那儿女之态。
请让路吧!”段誉自见伯父被他挟持,心下便甚焦急,初时还想伯父武功何等高强,怕他何来,只不过暂且忍耐而已,时机一到,自会脱身。不料越看越不对,鸠摩智的语气与脸色傲意大盛,而本因、本观等人的神色却均焦虑愤怒,而又无可奈何。
待见鸠摩智抓着段正明的手腕,一步步走向门口,段誉惶急之下,不及多想,大声道:“喂,你放开我伯父!”跟着从枯荣大师身前走了出来。
楚霸王知道,接下来,段小强就会使出不成熟的六脉神剑,因此被鸠摩智看中,说什么戴他到慕容博的墓碑前祷告等之类的废话。