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顺着大家的说法这么看过去。
确实是非常的奇怪，笼子里面的全部都是圆滚滚的，一看就是生活的美滋滋，不用忧心，没有食物的烦恼。
吃了睡睡了吃，这神仙日子不知道比起失去的自由这件事情，猛兽们认为这交换是否还可以？
而笼子外面的人却是对比起来十分的瘦小。
但这一胖一瘦反而相隔在笼子的两边，站在食物链顶端的就是这渺小的瘦弱的身体上没有丝毫利器的小小人类。
从上帝视角看，都有一瞬间迷糊，强大和弱小在某种程度上还真的是很难区分啊。
沐沐一时间被自己的想法逗乐了，再次证明自己果然是“人”，要不然脑子里也不会有这么多乱七八糟的想法。
她跟着人流往前走，其实沐沐很喜欢这种一个人出来玩的感觉，并不会寂寞，相反还十分的惬意。
想去什么地方就去什么地方，其实沐沐也是个擅长推卸责任的人。
反正有功劳她想要，有惩罚别来沾边。
具体表现在连和人出去玩都懒得发表意见，因为去一个地方若是达不到预期。
她能保证自己不说扫兴的话，反而会安慰做攻略的人。
但是沐沐不能保证自己不被别人埋怨，所以说…独自旅游是她热爱的选择。
就算是没有同伴，在游玩时碰到陌生人，随便讲两句看法也是能接得上的。
今天她就是想借着出去游玩的直播热一热场子，毕竟离开太久，沐沐还是有些担心百姓们会不会再习惯自己出现在天幕之上。
更重要的是沐沐还想在自己的年代给朱元璋这位汉家皇朝最后一位开国之君一点强心剂。
画的饼再怎么天花乱坠还不如实际自己眼睛看到的来的震撼。
沐沐一直知道历朝历代，朱元璋算是一位心中真正有百姓的皇帝，历史上很多文人的笔下都说…
朱元璋是一个暴君，他滥杀无辜，制造了许多惨案。
但是沐沐并不觉得朱元璋是暴君，说他滥杀无辜，可是他杀的都是什么人？
朱元璋的屠刀从来都不是对准百姓，他是一个非常聪明的皇帝，也是一个厉害的皇帝。
但是由于时代的局限性，或者说他没有办法能够想到五年后，十年后一项政策会变成什么样子。
就像是大明的“八股取士”一样，一开始朱元璋也就想着能够稳定朝政，毋庸置疑，对于那个阶段来说，这可能确实是一项很好的政策；
但谁能知道最后发展到哪一步呢？
说那些什么冤案，沐沐不清楚是不是真的有冤情；
但是沐沐知道朱元璋杀的那些人都是为了百姓，后来几个朝代的读书人还能被称作为读书人吗？
不是沐沐姑娘一竿子将所有人打死，而是在大明的这个朝代，你说读书人当官之后是为了百姓。
说出这么冠冕堂皇的话，任谁听了都觉得非常的搞笑；
报效朝廷，教化百姓；
可是在他们心中根本就没有“百姓”这个概念，就算是朝廷也没有啊；
他们从读书开始就是自己求学，想要回报的只有自己的老师，同学.....而不是朝廷；
百姓....后面的学科里面哪有“百姓”二字，要知道明朝的读书人那是真的不得了，他们看不起百姓，从不把百姓放在眼睛里的人，怎么可能还报效国家，为百姓服务呢？
他们满脑子就只有升官发财，要更多的钱财，百姓还是一茬一茬的韭菜；
说白了，儒家最后发展的完全变形了，他们有着圣人做底牌；
这天下不管是谁当家作主，都是在他们指定的规则当中，怎么说呢，玩家也是他们，连裁判也是他们；
除非现在就所有的根基全部推翻，重新制定一条规则；
要不然的话，就连皇帝也在他们的规则当中去，不管你是什么皇帝；
像朱元璋这样已经是华夏皇帝史上排名前十的皇帝了，但是就这样厉害的皇帝也只能在这些读书人指定的规则当中玩耍。
只是在某些方面觉得自己大权在握，读书人自己的生命也是很重要的；
遇到这样的皇帝虽然说自己也是裁判，但选手是个硬茬子，少不得忍让一番；
但是你以为他们就这样认输了吗？
不，只是暂时的蛰伏起来，然后培育皇帝的接班人，将下一任皇帝的脑海里全部都灌输儒家的思想。
自然而然的读书人就不战而屈人之兵；
这就是明朝的读书人啊，绝大多数都想要皇帝与士大夫共治天下，其本质核心那都是“掌控”。
占有欲让他们不会允许有超出自己掌控的存在；
反正皇帝不合心意，那就在换一个；
狂妄的字那是一个都不敢说，但是诛九族的事情那是一个不落的都在做；
不是说没有好官，像张居正，可是他的下场如何呢？
其实那样的下场不是百姓背叛他，不是皇权对不起他；
而是他一个读书人竟然“背叛”了自己的阶级，成为了读书人中的一个异类，你当清流你开心，这不是显得咱们是废物吗？
所以说，最看不顺眼张居正的就是那些饱读诗书的读书人啊；
他们想方设法的将为国为民的大清官拉下来，才能继续贪享富贵，说来说去，就是自己是个小人也见不得真正的君子；
沐沐害怕不小心朱元璋又掉进这些人的沟里，不得不说，朱标继承皇位那绝对是最好的选择，他虽然和扶苏公子一样被儒家的大学士教导；
但是他还有一个更重要的老师，那就是朱元璋；
朱标是一个仁善的太子，但是他骨子里朱元璋的基因那也是相当的庞大，他的“仁善”只是对比之下的，和老子比起来，好像是显得有那么一点点软弱；
可是你看看他的实战，朱标一点都不像扶苏那个被洗脑的隐形太子；
他对于自己的帝王之道可不是听那些儒家说了什么，最重要的老师一直是他的父亲朱元璋；
儒家只不过是退而求其次，毕竟朱标相对来说已经很好了；