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而在宋教仁被刺的敏感时期，民众心里疑惑重重，现在挑起中日对抗是非常愚蠢的行为。
日本领事接受了楠秀一夫的建议，把小明君叫到了领事馆，就比武之事，进行认真的磋商。
日本领事就虹口道场，事先没有将此事向领事馆回报，就私自公然对外发布与杜心武的比武，对小明君当面加以严厉的批评。
领事斥责道：“在这非常时期，你的行为有可能挑起中国人对我国的民族仇视情绪。现在我们正在与南方的孙中山进行友好的合作，而有可能再次被你的愚蠢行为给毁了，大日本在华的利益是明治天皇所定的国策，任何人都不能违背！”
小明君深深地跪倒在榻榻米上，不敢抬头。
楠秀一夫思虑再三，问道：“小明君，你有多大把握能够战胜杜心武？”
小明君傲慢地说道：“我正在对杜的武学认真的加以分析，希望能够在我的手里打破中国武学不可战胜的神话。”
领事“啪”的声，拍响了桌子，大怒：“你太不知此事的严重性了，你对对手一点都不了解，就敢狂妄自大！”
楠秀一夫急忙撮合道：“事已至此，还请领事大人息怒，尽快想出一个办法，能将此事的影响化解到最小程度，以便对帝国的利益，不会因此受到牵连。”
领事怒气未消，说道：“虹口道场必须登报说明，此事只是一场中日武学的友好民间交流，与各国政府无关，不管结果如何，都不会影响到中日两国邻邦的情谊。”
杜心武不了解小明君，但是对日本的空手道已经有些了解。
空手道注重实战，快打快收，出拳如风，收拳如钟，没有良好的基本功，是做不到收发自如的，身体需要快速的平衡感与稳定性，能在极短的时间内移动身形步法。
实战中冲拳，踢腿的时间，要求在拳面击中目标时，瞬间的冲击力度非常大，为了能受得住打击，身体各个关节的固定，特别是变化多端的腿法，常常需要单腿站立，所以平衡感和瞬间移位就很重要。
杜心武的师傅徐矮子在十二路谭腿的基础上有添加了十路，徐氏二十四路谭腿，武林中人称作：虚实二十四路，谭腿动作彪悍，在于瞬间的爆发力，速度要快。
原来的十二路以攻击对方的膝盖一下位置为主，被攻击者身体下盘会自然收紧，使得对方很难站稳身体。
徐矮子改良的十路，是在对方收紧下盘的同时，击打对方的腰椎，颈椎，肋骨，下颚，后脑，前额，招招都很毒辣致命。
前十二腿在于击倒打伤打残，后十路就是直接打死对手，不留任何余地。
离比武之日越来越近，上海的各大报馆也是越发地跟进报道。
小明君经过多日的潜心研究，发现谭腿与空手道的腿法有些近乎相似之处，都比较注重攻击对方的下盘，要想在腿法上与杜心武较劲，不如改用柔术。
将他的各个关节打散，最终把他打成一个废人，给中国武学一次沉痛的打击。
杜心武在慈云禅寺静修，寺院主持惠善大师与他有过多次交流。
一日，杜心武在练功，惠善大师来访。看到他的拳法精妙，刚劲有余，后力不足；招招凶险，不留退路，有与对手同归于尽之势。
杜心武看见大师，收了腿法，上前来行礼。大师口诵佛号，予以回礼后，问道：“刚才施主所练得可是十二路谭腿技法？”
杜心武反问道：“大师可听说过徐矮子此人？”
惠善大师顿时一惊，说道：“武林中人称他为拳疯子，一身武学精湛怪异，把各门派的武学都不放在眼里，道光年间，江湖传闻曾经十天里连战五大门派高手，从无败级，从此就在没有出现过。”
杜心武接着讲：“他隐居在了武当山中，后来，机缘巧合我拜在了他的门下。”
大师说道：“原来如此，看来此腿法一定还有他的精妙之处。”
杜心武将徐矮子如何又添了十路一一讲给了大师听。
大师问道：“江湖中一直盛传着一个传说，与施主有关。”大师没有明说，但杜心武知道这件事。
当年，八国联军闹北京后，义和团被清朝镇压，杀死了许多武林人士，慈禧从西安返京，夜宿华山便道，被一群黑衣人截杀，幸有火枪队保护，才得以幸免。
那一群人中就有年轻气盛的杜心武。
大师接着又问：“徐施主，现在人在何处？”
杜心武回答的很直接：“我已多年不知他的行踪，可能早已不在人世了。”
大师口诵佛号，问道：“杜施主，对这次中日比武有何看法？”
杜心武会心一笑，说道：“日本人有意要以此打击中国武学。”
大师说道：“我本是方外之人，不该管尘俗之事。但是，而今正是多事之秋，国事怏怏，民不聊生，南北貌和神离，恐有一日，战事再起啊！”
杜心武说道：“我虽为国民党人，但自从遁初死后，国民党的种种不堪做法，使我心灰意冷，我以有意抽身离去。”
大师不解问道：“那又为何要与东瀛人比武？”
杜心武说道：“武士英在死以前，我去看过他，告诉我，他没有刺杀宋教仁，而这背后却与日本有关。我本想一探究竟，没想到日本人将此事大肆传播。”
大师问道：“他的死，也与东瀛人有关？”
杜心武说道：“我相信，他是知道酒里有毒的。但是，他心里有愧，愧对一代醉拳宗师苏乞儿，愧对武林同道，辱没了习武之人的名誉，才喝下了那坛毒酒，想以死谢罪！”
大师听完了杜心武的话后，口诵佛号为一名冤死的武学人士超度。