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陈硕贞起义里面同样也是有着道家的影子
陈硕贞起义即陈硕真农民起义。
陈硕贞,又名陈硕真,唐代睦州雉山县梓桐源田庄里(今浙江省淳安梓桐镇)人,巾帼女杰。于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义,自封为“文佳皇帝”。早年丧夫,是唐朝永徽四年(公元653年)的起义军的女首领。唐朝高宗时期的陈硕真,自称文佳皇帝,不过她的起兵坚持了一个月就被镇压下去了。
陈硕贞,又名陈硕真,唐代睦州雉山县梓桐源田庄里(今浙江省淳安梓桐镇)人,巾帼女杰。于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义,自封为“文佳皇帝”。早年丧夫,是唐朝永徽四年(公元653年)的起义军的女首领。唐朝高宗时期的陈硕真,自称文佳皇帝,不过她的起兵坚持了一个月就被镇压下去了。陈硕贞自幼父母双亡,和一个妹妹相依为命。姐妹俩历经世间风霜雨雪,尝遍人间辛酸苦辣,姐妹俩一直熬到妹妹被乡邻收养,陈硕贞到一乡宦人家帮工,这才能吃上一顿饱饭。清溪山高谷深,河道交错,物产十分丰富,正因如此,朝廷在此征收的赋税也很多,搜当地百姓负担十分沉重。 陈硕贞在养伤期间,觉得只有推翻朝廷,才能让大家过上好日子。陈硕贞决定利用道教来发展信众,作为以后起义的力量。她先是散布一些消息,自己在深山遇到了太上老君。并被收为弟子,并向大家展示她所学到的种种法术,因为乡民希望她成仙后能更多的为民造福,对陈硕贞“升仙山受仙法”的法深信不疑,过了一段时间,她又宣称,自己已经得到了太上老君的神谕,马上就要羽化登仙了。但这时,有人向官府告密:陈硕贞成仙升天是假,图谋不轨是真。于是官府派人四出搜寻。将陈硕贞抓了回来。并以妖言惑众图谋不轨之类的罪名将案件上报上司,幸好众多乡亲积极筹措资金,打通了关节,这才使得陈硕贞无罪释放。经历这次风波后。陈硕贞觉得官府已经注意到了自己的行为。若不尽快起义。恐怕以后就没有机会了。 猛虎归山,蛟龙入海,自然就会掀起一场风浪。陈硕贞有一位亲戚叫章叔胤。他积极支持陈硕贞的起义计划并做了大量的宣传组织工作。章叔胤对外宣传,陈硕贞已从天上返回青溪,她法力无边,变幻莫测,可以召神将役鬼吏。这法一传十,十传百,愈传愈玄,方圆百里的百姓无不对陈硕贞礼膜拜,陈硕贞的每一句话都是神语仙音,足可令信徒赴汤蹈火而不辞。 眼看信徒发展的人数差不多了,永徽四年(公元653年)十月初,陈硕贞正式宣布起义,与官府进行对抗。她仿照唐朝官制建立了政权,任命章叔胤为仆射,总管各项事宜,而她自己则称为“文佳皇帝”。在中国历史上,参加农民起义的妇女不计其数,但做领袖的妇女却寥若晨星,而做领袖且又称皇帝的妇女,则只有陈硕贞一人,从这一上讲,她作为农民起义领袖,无疑是最具有魅力和魄力的一个。 陈硕贞发动起义后,得到当地人民的广泛拥护,青溪人童文宝首先率众响应,在很短的时间里,义军就发展到几千人,为壮大力量,陈硕贞和章叔胤兵分两路,章叔胤领兵攻占桐庐,陈硕贞自己率军两千攻占睦州治所及于潜(今浙江昌化东南)。睦州各地的百姓群起响应,起义军很快发展到数万人。陈硕贞能够以区区两千人马就攻陷睦州首府及所属诸县,顿时朝野震动,为了将义军剿灭,朝廷对起义地区实行封锁,严格控制人口流入义军,所有进入睦州地区的人员一律受到盘查,就连僧侣也不放过。 为了打开局面发展力量,陈硕贞乘胜进攻安徽,攻打歙州(今安徽省歙县)。但由于歙州驻军防守严密、抵抗顽强,陈硕贞手下虽有几万人,但大多是没有受过军事训练的普通百姓,又没有攻城器械,歙州久攻不下。 不得已,陈硕贞从歙州撤出,改变原来集中兵力进攻的方法,制定分路出击,采用运动战与袭击战结合的方针,打击敌人扩大势力范围。唐政府派扬州长史房仁裕发兵征讨。在此方针下,陈硕贞命童文宝统兵四千,掩袭婺州(今浙江省金华)。童文宝率兵进入婺州后,与官军遭遇,变掩袭成强攻。 这时,担任婺州刺史的是崔义玄,此人身经百战,颇有智谋。崔义玄在城中闻报警报,立即召集文官武将,准备发兵抵抗,官员们却慑于义军的声威,纷纷:“陈硕贞有神灵护卫,敢与其兵对抗者,无不杀身灭门,还是回避为上”。绝大多数人不愿前去。崔义玄闻听此言,大喜过望,立即命崔玄籍为先锋官,他自己统率大兵跟进。 陈硕贞闻知童文宝在婺州受阻,带领主力来到婺州支援,参战的义军达数万人。义军虽然在人数上占优势,但起义才一个来月,战士未经训练,战斗力有限,过去能克州陷府,凭的是声威和拼劲,如今声威和拼劲虽在,但面对训练有素,指挥得当的官兵却有些力不从心。 两军在婺州境内僵持着,陈硕贞为打破僵局,改变客地作战、敌情不熟等不利条件,不断派出间谍刺探敌情,有一次仅被唐兵擒住的间谍就达数十人。而崔义玄这边也没闲着,向四方发出了求援。 就在两军僵持之际,一天晚上,忽然有一颗陨星坠落在陈硕贞的大营中。崔义玄立刻大造舆论,这就是陈硕贞的将星陨落,陈硕贞必死无疑。崔义玄统帅的军队顿时军心大振,而陈硕贞一方的士气则大大低落。在下淮。两军大战。唐军以大盾牌保护刺史崔义玄,崔义玄:“刺史避箭,还有谁拼死作战!”命撤去盾牌。唐军士卒受到激励,陈硕真军大败,被斩首数百人。唐军允许陈军投降,追击进入睦州境内时,投降的人达到一万。 公元653年十一月底,扬州长史房仁裕的援军到达婺州,与崔义玄前后夹击义军。战斗情况相当惨烈,参战的数万义军。最后除一万多被俘外。其余大部战死。“文佳皇帝”陈硕贞及仆射章叔胤在战斗中被俘,最后英勇就义。
陈硕真这个名字也有写作陈硕贞的。她是睦州青溪(今浙江淳安)人。原本的职业或许是当地的巫女,道姑一类。据她在起义前为了扩大影响,曾经自称马上要羽化登仙。与自己的乡邻诀别。准备隐居一段日子后再以“神仙”的面目出现。不过她的运气不太好。刚刚躲起来没多久就被人告发,被官府抓了起来。
这一年,清溪发生了百年不遇的洪灾。朝廷不但不开仓赈粮,还照样征收各种赋税,导致民不聊生,卖儿鬻女,流离失舍,饿殍载道。陈硕贞看到乡亲们的苦难景象,想到自己也曾得到过乡亲们的帮助,于是不顾自己安危,偷偷打开东家的粮仓救济灾民,结果被东家发现,捆绑起来,打得遍体鳞伤、死去活来,众乡亲看在眼里,急在心里,当天夜晚,众多乡亲自发组织起来,冲入关押陈硕贞的柴房,将其救出,为逃避官兵的搜捕,陈硕贞逃入深山之中隐迹,装扮成一位道姑,疗养身体。然而奇迹就在这时出现了。本来,陈硕真行这种江湖骗术,又有苦主告发,属于证据确凿一类,免不了要蹲大牢的。可是根据史书记载,官府居然以问不出口供,证据不足将其立即释放了。这就很让人怀疑她到底用了什么手段才得以脱逃。一种情况当然是她碰上了一个青天大老爷。可是从不久后她起兵群众纷纷响应来看,当地官员决不会是什么明镜高悬的人物。另一种可能是她的同党贿赂了当官的将她营救了出来。不过从时间上看也不对。因为陈硕真被抓的时间很短,也没有吃什么苦头就被释放了。第三种可能性就是陈硕真是个大美人。大美人对付大男人总是有自己的优势的,包括使用最原始的“武器”在内。陈硕真有没有用她那最原始的“武器”,史书上没,我们也不便瞎猜,但是我们在后面要介绍的清朝阿扣的故事中会看到详细应用和效果。这是后话,暂且不表。
陈硕真被释放后,她的姻亲章叔胤立即到处宣传陈硕真已经从成仙从天界重回人间,法力无边,变化莫测,能够驱使鬼神,并显示种种神迹。这番宣传非常有效,陈硕真周围很快就聚集起了一大批信徒。本来,利用迷信来鼓动群众起事并不是陈硕真的首创。汉末黄巾起义的领袖张角就利用“太平道”来组织群众。所谓的种种“神迹”,多半是骗术加魔术。但是陈硕真的问题是她行的这种江湖骗术已经被揭穿过一次,而且苦主就在当地。陈硕真要在当地继续传教,这是个一定要克服的困难。我们不知道陈硕真用了什么办法,从后来连官军也认为她的确有神力的情况来看,她用的方法一定非常成功,让敌人都坚信不疑。大概美女的服力总比臭男人要强得多吧。总之,陈硕真虽然不是第一个以传教起家的农民起义领袖,却是第一个造反的女教主。这一对后世的影响很大。后世的唐赛儿,王聪儿,王囊仙,林黑儿等都是以这种方式起家的。
陈硕真的影响传播的很快,不久方圆百里之内的百姓都赶来向她礼膜拜。于是陈硕真认为时机已经成熟,永徽四年(公元653年)十月初,陈硕真正式起兵。她起兵后立即建立政府组织,自称为“文佳皇帝”,任命章叔胤为宰相(仆射),童文宝为大将。我们不知道“文佳”是什么意思。有可能是国号,也有可能是陈硕真所属的道教系统中的一种尊称。
陈硕真和章叔胤兵分两路,章叔胤领兵攻占桐庐,陈硕真自己率军两千攻占睦州治所及於潜县城。陈硕真能够以区区两千人马就攻陷睦州首府及所属诸县,顿时震动朝野。睦州各地的百姓群起响应,起义军很快发展到数万人。于是陈硕真乘胜进攻安徽,攻打歙州(今安徽歙县)。歙州防守严密,陈硕真虽然聚集了几万人,但大多是没有受过军事训练的乌合之众,又没有攻城器械,歙州久攻不下。
这时起义的消息终于传到长安,唐高宗李治命令扬州刺史房仁裕率兵围剿。不过这时起义的主战场已经不在安徽而转到了婺州(今浙江金华)。原来陈硕真占领睦州后就命令大将童文宝领兵四千奔袭婺州。不料婺州也是一块难啃的骨头。
当时任婺州刺史的是崔义玄,此人是隋末的英雄人物之一。先投奔李密,未受重用,改投李渊,史书上李渊多次采纳他的计策,算得是个身经百战的智将。唐朝建立后,积官至婺州刺史。他接到童文宝前来的警报,立刻集合部将准备发兵抵抗。不料手下诸将慑于陈硕真的声威,纷纷劝他放弃抵抗,:“陈硕真是真的有神灵护体,敢与之对抗的一定会被灭族。”谁也不敢出兵。这时,崔义玄手下的考勤参谋(司功参军)崔玄籍:“顺天心合民意的起兵,有时尚且不能成功,陈硕贞不过是个有法术的女人,一定坚持不了很久。”崔义玄闻言大喜,立刻任命崔玄籍为先锋,自己亲自统帅大军抵抗童文宝。陈硕真听婺州战局不利,就退出歙州,率领主力增援童文宝。双方主力在下淮戍(桐庐县东二十五公里)相遇,陷入了僵持状态。古代作战最讲究的就是士气。“曹刿论战”的故事想必大家都知道。士气高昂的一方往往能够轻易击败士气低落的一方。陈硕真的大多数部队虽然是乌合之众,但是由于大家对陈硕真的“神力”深信不疑,所以虽然没有受过军事训练,但是士气高昂,打仗不怕死。而政府军中的大多数人也相信陈硕真有“神力”所以装备虽然精良却士气低落。此消彼长之下,自然打成一个平手。
可是老天好像不太愿意帮陈硕真的忙,相持几天之后,忽然有一颗陨星坠落在陈硕真的大营中。崔义玄不愧是智将,立刻大造舆论这就是陈硕真的将星陨落,陈硕真必定灭亡。以一种迷信组织起来的群众是很容易被另一种迷信所迷惑的。我们不知道陈硕真就这颗陨星向部下作了何种解释。但是崔义玄统帅的政府军军心大振是肯定的。而起义军方面显然没有把这颗陨星当作吉兆。在随后的决战中,起义军崩溃,数千人被杀,数万人投降。陈硕真撤往睦州。崔义玄乘胜追击。追到睦州时正好房仁裕的大军也赶到了。于是陈硕真被前后夹击,苦战之后,全军覆灭。
至于陈硕真的死,也有个传。当起义军最后被围困在一个山头上时,陈硕真立马山头,回顾左右,义军已经所剩无几。她挥舞双剑,准备再冲下山来。房仁裕和崔义玄却指挥官兵万箭齐发,山头上一时箭如雨下,陈硕真舞动双剑,远远看去只见两团白光,护着全身。房仁裕和崔义玄看看乱箭不能射中陈硕真,就命令官兵轮番向那两团白光射去,不要间断。陈硕真胸腹连中数箭,山的两团白光,惭渐收敛了。忽然天边一片闪亮,飞来了一只巨大的凤凰,陈硕真就骑上了凤凰,腾空而去。于是,那山就叫“落凤山”。这个传当然是虚构的成分很大。陈硕真在突围过程中中箭负伤多半有之,但是却没有战死,而是被俘了。陈硕真从起兵到兵败身亡,不过一个多月时间,但是东南震动,影响极大。(未完待续。。)