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二婶也将家里的垃圾翻出来，分门别类地分开来。以前，这工作都是楚家婉热衷的，但孩子不在家。楚家强一看他那摸样，就知道那家伙是不会动手的，只好自己动手。钱多钱少是一回事，主要还是这些垃圾堆在家里也不是办法。
哦对了，厨房好像堆积了很多的酱油瓶。楚家强开口提醒道。
二婶苦笑，这小子太久没有卖垃圾了，都不知道现在行情。她摇摇头道：人家现在不收玻璃瓶了，已经三四年了。
咦不要玻璃瓶了楚家强有些惊讶。
二婶点头说道：不错，现在他们就收废纸烂铜烂铁烂胶鞋跟鸭毛之类。
那个垃圾佬也是苦涩道：玻璃瓶现在不值钱呀利润太薄了，甚至还会亏本，而且吃力不讨好，所以，现在基本上不收了。当然，也有可能会有人专门回收某一类的瓶子，好像啤酒瓶可乐瓶等等。
他这话没有说谎，现在工厂的机械化程度高了，直接生产新的玻璃瓶比回收废旧玻璃再加工玻璃瓶所花费的成本还低。
另外，玻璃成分不同，不是每一种玻璃制品都有回收价值。有些玻璃是抗压耐高温低温，或是添加了微量元素，具有回收价值，而用于盛装酱油醋等的玻璃瓶一般都是一次xg的，没有再利用的价值。
目前我国垃圾回收分类体系还不完善，无法对碎玻璃或完整的玻璃制品进行统一回收。家庭产生的废旧玻璃瓶可随生活垃圾一起处理，一部分运到垃圾填埋场填埋，另一部分通过高温熔化，与煤渣一起用于制作建筑材料。
那鸭毛现在是按一个算，还是论斤称价格都怎么样楚家强提问道。
按个来算，就是两块钱一个。论斤称的话，可以卖十八块一斤。垃圾佬对楚家强回答道。他们做生意时有很大选择xg的，任大家选择。
他们怎么知道人家那儿到底有多少只鸭的毛毕竟大的鸭子跟小的鸭子量是不一样的。有游客就疑问道。
呵呵这不难看出来。虽然量是不一样的，但每个鸭子的毛都是有结构比例的。就拿这种大羽毛来说，每个鸭子身上的数量都是差不多的，大小之分而已。说到底，也就是看过了就自然知道了。垃圾佬对大家笑道。他们收垃圾的，一看就能看出。里面是几个鸭子的鸭毛。那些垃圾。一上手，就基本上说出重量来。
听到这话，大家心里不由想起卖油翁起来。这个垃圾佬，跟以前书本上的卖油翁，是何尝的相似跟卖油翁一样：无他，唯手熟尔人家这是：无他，唯眼熟尔
我现在是终于知道，为什么都说民间出高手了一个游客佩服道，其他人一时点头应是。
古代有个叫陈尧咨的人。擅长shè箭，以此自矜，而卖油翁只略表赞许。他把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，将油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅上一滴油。真可谓妙哉。
所以说呀本领不是天生就有的，它需要经过勤奋的劳动才能获得，此所谓：业jg于勤。年轻人jg力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘。应用自如的，也就是熟能成巧的道理。杨老等老人家趁机对在场的年轻人教育道。
陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技，是天生就有的吗非也。卖油翁曰：我亦无他，唯手熟尔。 的确。老农能辨别风云，善治理田地；演员翩翩起舞，表演jg彩动人；雕塑家的作品玲珑jg巧，形象逼真；诗人的作品脍炙人口，耐人寻味
人们总会向他们发出各种赞叹：了不起啊，了不起啊岂知所有这些，哪一样不是长期经验的积累，ri夜苦练的结晶。
当今，有一些青年人自暴自弃，既不钻研业务，又不虚心求教，他们总是这样叹息：我太笨了，能混碗饭吃也就够了。
他们真的笨吗非也。他们谈起服装发式来头头是道；织的毛衣，称得上是艺术品；玩起扑克来，谁也比不过他的机智灵活。这也可谓：无他，唯手熟尔。若是他们把这些jg力都用在学习上，为四个现代化也如此钻研，那结果该是如何呢
在场的人全都一副受教的摸样，但是是不是很得受教了，领悟了，也就只有他们自己知道。
其实，做什么都好，一定要专心，真正投入所在的领域，那就肯定能在里面闯出自己的一番天地来。楚家强也补上一句。
他这话，主要就是对在场的大学生说的，这些人，也可以说是自己的师弟师妹了。他们都快要离开校园，走出社会。在这个阶段，一个正确的人生观价值观就业观非常重要。
大学生抱着小钱不愿挣，大钱挣不来的态度，虚度年华，浪费青chun。明ri复明ri，明ri何其多，我生待明ri，万事成蹉跎。世人若被明ri累，chun去秋来老将至。朝看水东流，暮看ri西坠。百年明ri能几何，请君听我明ri歌。
当然，在楚家强心里，这里面可能还涉及一个很纠结的问题。那就是爱一行，干一行，还是干一行，爱一行表面上看是文字游戏，实质上是对待工作的不同态度，取得的效果也是截然不同的。
爱一行，干一行，主观上是以自己的喜好为原则，打心眼里想去从事某项工作。而一旦不能从事自己喜爱的工作，就会吊儿郎当，甚至是消极怠工，后果可想而知。
干一行，爱一行，主观上是不以自己的爱好为原则。而一旦从事了自己不喜爱的工作，也会全力投入，甚至会硕果累累，前途自然非常光明。
没有错啦古人云：三百六十行，行行出状元你们呀一定要正确树立自己的就业观，这对你们以后的发展，会有很大的帮助。洪老也适当说句话，希望这些年轻人能够重视。