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望着红绸布上的五枚气场交叠、明光晃眼的铜钱，厉凌竟有些手足无措了。
其中两枚虽然品相上好，可毕竟年代久远，而且是青铜所铸，难免有些铜绿，但其上分别由大秦宰相李斯所写小篆“半两”、汉武帝帝师董仲舒所书“五铢”轮廓分明，清晰可辨。
由五枚大五帝钱所加持的“五喜进宅”风水法局，任何一角被破，则此风水局整体告破，所以，厉凌最先取出了宋元通宝后，余下四个角分别镇埋的秦半两、汉五铢、唐开元通宝和明永乐通宝，他毫无阻力地取了出来。
这就是大五帝钱！
千古以来，收藏家们一直醉心收藏的、集中华五大神圣帝王灵气和天地气运、可辟邪、禳灾、祈福、招祥、旺财的收藏神品！
真正的大五帝钱不同于小五帝钱（顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝）那般容易得到，甚至是极难觅齐。
尤其是秦半两和汉五铢还要求特殊规格，秦半两以秦朝8克重、钱径一般3。2-3。4厘米的规格为最佳，汉五铢以钱径2。5厘米左右，重约3。5-4克为最佳等。
任何一枚单一的大五帝钱在今天的价值并不高，因为这五个朝代在国运最为鼎盛的时代，这些铜钱铸造发行量极大，传世下来的也不少。
一枚品相完好、规格最佳的秦半两在收藏市场上最多也只能卖到数万元，可要是集齐了五枚大五帝钱（当然，其他四枚也要求品相佳），那在收藏市场上便极为稀缺罕见了，早些年有拍卖出680万元一套的大五帝钱。
是以，古玩市场上的制假大五帝钱比比皆是，而后世流行的五帝钱，绝大多数都是清朝国运最昌盛的五个皇帝在位时铸造的小五帝钱，因为年代较近，所以小五帝钱更易觅齐。
大五帝钱之所以比小五帝钱更具有灵力和收藏价值，是因为它们时空相隔遥远，而且五个皇帝又是历史上最为著名、朝代最为兴盛的五大帝王——
秦始皇统一华夏，开千秋之伟业，建万世之功勋，可谓“祖龙一帝”；
汉武帝文治武功，开疆拓土，辟丝绸之路，世人称为“凿空之旅”；
唐太宗贞观之治，大唐帝国历经千年而被世人铭颂，举世闻名；
宋太祖建立了中国古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝；
明成祖缔造了大明鼎盛时期，郑和七下西洋，将中华文明远播海外，明永乐通宝成为17世纪国际贸易硬通货。
这炎黄五大神圣帝王，他们在世时所铸的货币是唯一留给后人的附有帝威的灵物，只因它们汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、天地人气数之灵气。
所以，收藏界认为，只要能觅齐五枚真正的大五帝钱，无需再去找人开光，大五帝钱本身就具备了极为充裕的帝王灵气，它们已经是法器了。
这诚然不错，根据厉凌所掌握的鲁班术对法器的分解，由真正的大五帝钱所组成的叠加气场，可以达到九尺宽五尺高（九五气数，帝王之数），这足以生成气运，也就是法器。
将五枚大五帝钱以红绳穿起来，戴在身上，摆放家里、车里，自能辟邪消灾，招福旺财。
可在厉凌看来，大五帝钱还是要分品级的——最次的大五帝钱只能组成法器，因为它们汇聚的只是那五个朝代的国运气数，却没有汇聚到其相应帝王的天地气数。
原因在于，秦半两、汉五铢、唐开元通宝以及宋元通宝这四种铜钱，被四个朝代好几代帝王承袭沿用。不像明永乐通宝，仅仅只在明永乐帝一朝铸造发行。
秦始皇还未统一华夏时，秦国已经有了秦半两，而秦二世也继续铸造秦半两，汉代的汉五铢规格就更混乱了，汉朝数代帝王铸造的铜钱都号称五铢，但重量、钱径各异。
唐开元通宝和宋元通宝也绝非仅仅在唐太宗和宋太祖在位时铸造发行，他们的继位者都继续沿用过一段时间
所以，若非华夏五大圣明帝王在位时铸造、而是同朝其他帝王在位时铸造发行的五帝钱，同样号称秦半两、汉五铢、唐开元通宝、宋元通宝，但它们只能和明永乐通宝组合成法器。
品级更高的大五帝钱，自然便是秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明成祖五大帝王亲自在位时铸造发行的铜钱，这样的大五帝钱，才能真正传承这五大帝王的真龙灵气和天地气运。
这在厉凌所掌握的鲁班术中、被认为是灵力和气运超越了法器的存在——虽然它们单一任何一件仍旧构不成法器，可组合起来的交叠气场，却能同时汇聚五大帝王灵气，这样的大五帝钱便能形成宝器。
能达到宝器级别的大五帝钱，能对拥有者带来更大更强的福荫和庇佑，而且已经能组成阵局，庇佑更多的人，甚至荫福其子孙后代。
但让厉凌惊的下巴差些掉了的是，他在唐家这仓库下发现的五枚大五帝钱，竟然是炎黄通宝——法宝！
厉凌对天发誓，他从没萌生过要贪占人家好东西的念头，笔者也能为他作证。
可现在，他决定，顺手牵羊。
因为，望着这五枚大五帝钱叠合在一起形成法宝时、萌生的强大气场里竟然有一道金色的“护灵咒”气场时，厉凌自然意识到，这件法宝，唐家人根本就不是买来求来的。
联想到他们那一家人不念同胞情、欺凌弱小的嘴脸，说不准这千古罕见的炎黄通宝，是他们抢夺来的。
厉凌也终于明白了，所谓的唐家人“暴殄天物”、将五枚法器同时埋在一间储藏货物的仓库下——他当时很奇怪，以为唐家人只想凭此荫福他们的生意和家业，现在，他知道了，这是唐家人迫不得已，他们只能这样做。
唐百万要是敢把这炎黄通宝戴在身上、或是摆放在家里，不定哪一天，他一家人就会妻离子散、家破人亡。
厉凌望着手里这五枚被秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明成祖亲自把玩开光的大五帝钱，面露一丝奇怪的笑容。
狂喜和激动的心态，早已平复，对于现在成为了它们的新主人，厉凌还有些不适应。
这可是法宝啊！
并非千年万年自然形成的天材地宝、也并非神仙大能们炼制加持的宝贝，它们仅仅因为被华夏历史上最为圣明的五大帝王所开光、借助了五大帝王承载的天地造化和苍生气数而形成了法宝——炎黄通宝。
其蕴含的可传承万世千代、生生不息的华夏龙灵之气、可导引沟通天地灵气的泱泱灵力，实在让厉凌不敢相信自己的眼睛，不太相信自己的运气！
我仅仅就是来打酱油、偷一点籼米的啊！
厉凌自然不知道，这之前谁才是这炎黄通宝真正的主人，反正绝对不会是唐家人。看那道“护灵咒”气场的充裕度，加持这道气场的高人，应该活在五百年之前。
这位高人才是这五枚大五帝钱最早的主人，因为他拥有它们后，对其加持了这道护灵咒，护灵咒既是护持大五帝钱的盾牌，又是这大五帝钱归宿的标志——
标志着这大五帝钱是我和我子孙后代的，你们胆敢侵占过去，你们便会被这道护灵咒冲煞，让你们灾祸横生、没好下场。
也不知这唐家人从谁手上抢来了这炎黄通宝，却发现他们根本不能享用这法宝——那道护灵咒就是悬空之剑，这炎黄通宝放在身边，就是一颗定时炸弹。
但很明显，他们又不想浪费这等贵重的天缘——这可是真正的、被五大圣明帝王开过光的大五帝钱啊！
所以，他们找来了高人，想要镇住这大五帝钱携带的护灵咒，但很明显，那个高人的修为不足以抹煞掉这道护灵咒，只能以风水阵局镇住它。
而即便镇住护灵咒，唐家人也不敢将它们放在家里，万一阵局不小心被破了，炎黄通宝护灵咒再次显现，唐家人又会躺在定时炸弹上睡觉。
所以，唐家人应该听从了那高人的建议，将这仓库修造成五角之状，以“五喜进宅”风水法局镇住这大五帝钱携带的护灵咒。
尔后，这五枚大五帝钱所形成的法宝气运冲天而起，自会荫福这间仓库的主人生意兴隆、财源滚滚。
即便哪一天这风水法局被人破了，也不过影响的是这间仓库的气运和财路，而不致于影响唐家人。
这就是厉凌决定顺手牵羊的原因，你们不但做了强盗，而且还如此浪费这法宝的法力，特么的我实在看不下去了！
鲁班术中认定的法宝，可不是神话仙侠小说里那些能呼风唤雨、伸缩自如、喷火鸣雷的大杀器。
法宝也就是高级法器，其蕴含的天地灵气更加充裕，所以其萌生的气运之强劲已经可以荫福更多的人、甚至一个家族，而非像法器那般仅仅只能庇荫它的拥有者一个人。
当然，懂行的高人自有更妙的用处，他们可以用法宝布持更大、更加玄奥的阵局法局，或用之堪改地脉、或用来滋养培育法器。
而道行更高的人，可用法宝沟通导引天地日月大气场的灵气为己所用，这真可谓“夺天地日月之造化，强世上人间之气运”了。
这就是法宝，在谁的手里自然有不同的命运，普通人，其祖坟若是冒了核弹爆炸后蘑菇云一般大小的青烟，得到了一件法宝，那他和他的子孙后代定然会时来运转，飞黄腾达。
可是……若是被厉凌得到了，他会很忙！
培育法器，甚至宝器，甚至，导引天地灵气为我所用……这偷米一行，籼米还没偷到，先偷了一件法宝……厉凌想想也是醉了。
既然大家都在做强盗，还不如让更懂行、更知道利用其威力的强盗获得它。
因为，那个帮唐家布下这“五喜进宅”法局的鲁班术高人，他抹煞不掉护灵咒，而厉凌相信自己可以做到。
铜钱年代一长便会生锈腐蚀，高人对其加持护灵咒后、能于其上营持一道护灵气场，这能对铜钱自身进行滋荫护育，从而能延缓铜钱腐蚀的进程，有了护灵咒的加持，秦半两这种距今已有两千多年的铜钱，至少还能再延缓千年不坏。
并且……厉凌决定了，抹掉前咒，他还要再加上一道属于他自己的护灵咒，从此以后，千载万世，这炎黄通宝，只属于他厉家子孙后代。
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