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有限的人生往往会有无限的痛苦,这也许就是人们常说“人生来就是受苦的
”得原因吧?
嫂子去世了,哥哥很孤单!
“不行,我得给咱哥再找一个,咱不说哥了,毕竟还有个孩子,不能让孩子受苦,虽然说后娘对娃不好,但总比没娘的好。”媳妇一边吃饭一边说着。
媳妇总是吐个吐沫就是钉的。
很快,在她的撮合之下,我哥和现在的女人结婚了。
这个女人年龄小,还没我媳妇大,家在小地方,于是就有了卑鄙的见识。
我突然想到了一篇小古文,也许大家还记得:
出自清代彭端淑的《为学一首示子侄》
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
是的,卑者地位低,鄙者地处偏远也。
地位低容易产生自私,地处偏远容易形成内心的狭隘,虽然现在有网络,但是卑鄙之人难以摆脱原来生活的环境,几遍就是空间有所转换,但是先前时光给他(她)内心留下的痕迹总难忘记,时不时就会显现出来。
给我哥找的这个女人就是这样的一个俗女子!
富和尚被众多的富有牵绊,穷和尚却穷出了刚毅和自由,于是穷和尚默默无闻地成功了,富和尚在雍容华贵中反而畏手畏脚了!
但是生活中还有一种人,数量巨大,那就是在穷富之间无所适从,远离穷富的两极却收获了中间阶层的更多尴尬!
结果怎样呢?
侄女差点被赶出家门,或者等同于被赶出家门,我哥和这个女人再生的姑娘成了掌中宝,肆意胡为!
孩子是父母的影子,此言不假,但一旦当起真来,让人无可奈何,只能在干嚎中后悔当初的选择。
我媳妇会忍耐,也会理解,但绝少有人能够理解她!
所以才有“理解万岁”这样的冠冕伺候着,可是登基成为帝王者只有一个,更何况从古至今不成体统的帝王又何其多哉?!
帝王尚且不可能个个时时做到理解他人,更何况我辈乎?!
于是我们就要受罪,受罪的往往是善良之辈,付出之人,幻想着通过自己的努力迎来对自己有利前景的人。
可是事实总在跟人开着不大不小的玩笑,目的最终还是要玩死你!
“如果我姐活着。”我总喜欢这样说,当然了,这里的“我姐”就是我去世的嫂子。
“如果”只要存在,这个世间就难有美好的现实!
她因此也会自责,但她却让我哥有了新家;她因此会会后悔,但毕竟哥哥活得坏算快乐;她因此受到了莫名的各种伤害,但却有让累累伤痕慢慢修复的耐力!
自己在自己伤口上撒盐,那种感觉一定不好受!
“咱们摊上了,只能慢慢接受和理解,毕竟人家把咱哥照顾得很好,这就够了。”媳妇一边伤感一边愉悦地说,这种情感的尴尬最是伤人。
好吧,这个女人永远是“人家”的,我媳妇却是自家的,我要百倍地呵护,千万不能再出岔子!
真实部分到此结束!
2020年9月1日星期二晚