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对于玻璃的制造方法，李元嘉还是有所了解的。
不过这种了解，也仅限于知道玻璃是用石英砂……也就是沙子熔化而成。当然这个常识，未来但凡喜欢看网络小说的人都知道。只不过李元嘉好歹知道的多一些，比如说他知道石英砂的熔点是一千七百五十度，古代的技术根本就达不到，所以必须要用助熔剂，也就是草木灰之类的天然碱，然后在熔炼的时候还要加一些石灰石作为稳定剂。
再然后……
除了这些文字上的东西，李元嘉就是两眼一抹黑了。
具体如何熔化这些材料，各种材料具体的配比如何，还有这个时代应该已经出现的吹制法到底是怎么一个吹法，想要造玻璃的韩王表示这应该属于化学专业还是工科专业来着？反正和医学生们没关系，我们只负责使用玻璃，不懂怎么去制造它。
好在和造纸一样，这年头也有玻璃匠人。
虽说很少，而且技术上跟人家波斯人比起来也差了不少，可是这里毕竟是长安城，毕竟是整个大唐的中心，所以只要愿意花钱花时间，总是能找到的。
只要能找到人，事情就好办了。
很多人一听玻璃什么的，总是下意识的以为那是很近代的东西，实际上好几千年前就已经出现了这种小玩意儿。腓尼基人就是在沙滩上做饭，用了几块天然苏打作为支架，然后走的时候发现了一些亮晶晶的东西。
无论西方还是中国，制造玻璃的历史都可以追溯到公元前很久很久。
就是传说中的吹玻璃技术，出现的也很早，只不过因为战乱的缘故，一个是技术进步的速度非常慢，另一个则是很容易失传，所以后来威尼斯人改进了玻璃制造技术之后，才会赚钱赚到干脆把工人们全都关在一个小岛上，为的就是避免技术外流……
不过技术再复杂，终究也是千年前的技术，而对于造出玻璃韩王非常有信心。
说白了，他有钱，还有地位！
想要学会制造琉璃的技术，并且尝试去改进它，对于这个世界的普通人来说绝对是难如登天，因为随便想想就知道，这必然需要专职的人手和庞大的金钱来作为支撑。而有这个能力的贵族们，却又对这种事儿不感兴趣。
对他们来说，拿钱买岂不是更容易？
但是李元嘉不同，他有钱，可以撑得起一个“玻璃研究室”的持续投入；他也有身份地位，只要有心自然能找来会造玻璃的匠人；当然更重要的是，他还有超越时代的“科研理念”造纸工坊的经验，完全可以直接的套过来就是了。
所以在李元嘉的意识中，造玻璃应该不难。如果能组织起一只队伍，有一个像王普这样的家伙领导者，就像改进造纸术和发明活字印刷一样去做，他相信用不了多久就能造出晶莹剔透的玻璃来！
然而……
此时的李元嘉还不知道，自己这种自然而然的想当然，会把他拖进多大的一个大坑里面，然后一直坑了他多少年……
……
贞观十年的夏天，长孙皇后的死亡让整个长安城都陷入了沉寂之中。
相比之下去年太上皇驾崩时那种满城缟素、万民齐悲的形式感，这一次皇后去世虽说阵仗小了许多，但是皇帝身边的大臣们心里很清楚，李世民这次才是真的伤心了。
几次在上朝的时候，李元嘉都能感觉到皇帝的恍惚。
对此，他也不知道该如何评价。
如果从一个男人的角度来说，李世民这一点无疑是非常值得敬佩的。尤其是作为一个皇帝，无论他宠幸过多少美女，但是对于长孙的爱很浓很厚，这在中国的历史上真的很难得；但是如果从一个帝王的角度去看，李世民因为悲伤而忽略政事，这就有点让人难以接受了至少李元嘉在听到官员们汇报这次瘟疫的进展和死亡人数的时候，分外的看不惯李世民那冷漠的态度！
只不过这一次，就连魏征都不敢多说什么。
终究不过是一些小民而已，在中华历史的长河中，这些人的生死往往是最无足轻重的。也就是来到了这个时代之后李元嘉才明白，所谓的爱民如子都是相对而言的！好比贞观十年的这场大疫，将来在史书上估计最多就是“关内、河东疾病，病死者众”之类的话，寥寥几笔而已……
整个贞观十年的下半年，朝堂上下似乎都处在一种非常怪异的氛围之中。
不过在贞观十年，整个大唐还是发生了很多事情，比如说大唐亲王们的轮换；比如说李世民责备群臣，说三品以上的官员怠慢魏王，轻视自己的儿子，试图让皇权更进一步；比如说设府兵制，天下置府634个，其中关内261个；比如说封孔子裔孙德伦为褒圣侯；再比如说顺着皇帝的心意，升任谏议大夫的褚遂良建议应当出阁的皇子暂留京师，开启了大唐第三代的夺嫡之路……
顺着历史的原本轨迹，大唐依然一步一步向前走着。
李元嘉这只小小的蝴蝶，似乎根本就无法对这个时代造成任何影响除了改变了自己的历史，被李世民留在长安之外，煤炉和桌椅只有达官贵人们才能用得起，十三香更是属于奢侈品，普通人见都见不到一钱！
唯一重要的或许就是让曲辕犁提前几十年，或者百余年出现而已。
而作为穿越者的李元嘉自己，对于这平淡到无聊的生活似乎也没有意见，在找到了两个琉璃匠人，纳入府中，并且为他们建起了一个小工坊之后，每天就是早上老老实实的去上朝，回到家中之后踏踏实实的写书，关注着王府的改造和匠人们的技术改进，然后满是欣慰的看着李忠等人一天天的成长起来。
十一月初，长孙下葬昭陵。
十二月，吐谷浑河源郡王慕容诺曷钵来朝，朱俱波、甘棠遣使入贡，大唐宰相之一萧罢为岐州刺史。
不管怎么说，李元嘉终于迎来了自己回长安之后的第一次元旦大朝会。
这个一年一度，最隆重的朝会。
这也就意味着，贞观十年已经成为了过去式，而贞观十一年，就这样悄无声息的到了……