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伊良巫女在被举荐为正式巫女的时候，必须要舍弃自己的姓名，以举荐人赠与的名字为自己的本名，不再有姓氏。巫女名字里前面的那个字被称作“前名”，后面的那个字被称作“后名”。离职后若是嫁了人，可随夫家的姓氏，但前名与后名是不能变的。
通常来说，举荐人会在自己的名字中取一个字，然后再选一个适合被举荐人的字，组成一个两个字的名字。例如兰宁的兰字就是取自其举荐人的后名，宁字是因为兰宁在做见习巫女时很安静，所以才得到了这样的名字。
有时候举荐人会一次性举荐多名见习巫女，在这种时候，举荐人通常会用同一个字做她们名字的前名，兰宁和兰仙就是这样的关系。
当然了，凡事都有例外。表现优秀的见习巫女往往会得到多人举荐，在这种时候，巫女的名字就不一定按照这个规矩来了。
就比如里弥神社的现任大巫女，她的名字叫灵羽。这两个字不来自任何一个举荐人，众举荐人在商议后选了一个灵字做为她的前名，又在其原名中选了羽字作为后名。
这些事除了真正的巫女以外鲜有人知，不巧的是，某位被尊崇为大神学家儿子的人就知道这件事。不光是名字的事，麦尔对伊良神社里的很多事情都有一定的了解。
毫无疑问，七草十八是一个对伊良神社十分了解的人。如果她没有一位像格瑞这样的神官父亲，那么她多半就是真正的伊良巫女，而且还是在里弥神社供职的长巫女。
一个在伊良神社供职的长巫女，为何要脱下真正的巫女服，穿上黑白巫女服，以鬼面具示人呢？
带着这样的疑问，麦尔向昌容提出了问题。
“里弥神社和黑神社到底是什么关系？”
在坦白了真实身份之后，昌容的脸上很快就恢复了血色，眼睛也恢复了神采。她无视掉石化般站在原地的兰宁，起身向麦尔行了一礼，然后才坐下回答说。
“我只知道黑神社的领导层几乎都是里弥神社派过去的人，黑神社会用抢掠来的物资和里弥神社换鬼面具、武器装备和见习巫女服，再多的我也不清楚了。”
在交代了里弥神社和黑神社的关系之后，不等麦尔再问，昌容就主动把她所知道的内情全部说了出来。
据昌容交代，她其实是前任大巫女的亲信。有一天，前任大巫女将包括昌容在内的三十名亲信秘密召集起来，说是要交给她们一个绝密的任务，却没有立即说出任务内容。前任大巫女对这三十人说，这件事关系到一个影响到里弥神社命运的大秘密，她们在听了任务内容之后就必须要接受。
这三十人对前任大巫女很忠心，所以她们都选择了听任务内容。在得知里弥神社居然和邪巫女组织有地下交易之后，几名性情耿直的巫女当即表示不参加这个任务，然后她们就被前任大巫女给杀死了。
剩下的二十四人见状，只能接受前任大巫女的任务，脱下巫女服，穿上了黑白巫女服，戴上鬼面具，成了邪巫女。在前往黑神社的途中，有五个人想要逃跑，被前任大巫女派出的监视者杀死，这样一来执行任务的人就只剩下十九个。前任大巫女将这三十人的名字加入了离职巫女的名单，还活着的十九个人并没有进行离职仪式。
仪式对于伊良巫女而言非常重要，被举荐的见习巫女如果不接受就职仪式，就不会得到启世大神的祝福，反之也是如此。
里弥神社并不清楚黑神社的位置，昌容等人在换了行头之后，按照前任大巫女的吩咐来到某地等待。一天后，一队黑神社的祝巫女来到这里，将她们接回了黑神社。黑神社的大巫女亲自将她们晋升为祝巫女，并给她们换了面具。
黑神社的大巫女称她们为“七草”，并让她们在一到九十九之间选一个数字作为自己的代号。昌容之所以选择十八这个数字，是因为站在她前面的人选择了十七。黑神社的大巫女问到她的时候，她下意识就说了个“十八”。
就这样，七草十八诞生了。
“七草”们在黑神社里工作了一段时间，名义上是在大巫女的麾下。两年后，她们被打散分配到各个职位上去。昌容被分到了见习营，负责教导一期的见习巫女。
在黑神社呆了两年之后，昌容彻底了解了邪巫女的发展模式。她不忍心给这些十几岁的孩子洗脑，所以她悄悄的更改了教学内容，以至于她教导出来的木字十三期，岩字十四期，木字十五期，岩字十六期和木字十七期邪巫女和正常的邪巫女完全不同。
在执教了几年之后，昌容又被调回了黑神社。不光是她，其他的七草也被调了回去。几年的时间过去，十九名七草只剩下十三人。
回到黑神社后不久，昌容就被晋升为祝巫女长巫女，接替一位因为私斗被大巫女砍了脑袋的祝巫女长巫女，成了近百名祝巫女的首领。其他十二位七草也都得到了晋升，她们之中的大部分被四派吸收，有两人被三派吸收，唯有独领一军的昌容得以保持中立。
在进入了黑神社的领导层之后，昌容才知道所谓的“草字营”是不存在的。凡是代号中有“草”字的人，全都是里弥神社出身，是正牌的伊良巫女。
这时昌容才明白黑神社见习营的晋升仪式为什么和正牌巫女的就职仪式一模一样——伊良巫女就职的必要条件有两个，其一是必须由真正的伊良巫女主持，其二是就职者必须宣誓舍弃自身，侍奉启世大神。
换而言之，每一位从见习营里出来的邪巫女，都是真正的伊良巫女。所以当初小叶自称是巫女时并没有受到诅咒，因为她确实是按照合法程序就职的巫女，不算是冒充。至于邪巫女们是否会得到启世大神的祝福，麦尔不敢妄下定论。
对于背叛黑神社和里弥神社的原因，昌容也讲的很清楚。
在被前任大巫女逼迫着成为邪巫女的那一刻开始，她就已经对里弥神社失望透顶。但是她还是对神社抱有一丝期望，以为总有一天她会重新穿上有着浅紫色衬裙的长巫女服。
在受到被制服的时候，她本想杀身成仁，以保全里弥神社的名声。但在看见里弥神社的祝巫女的瞬间，她绝望了。
神社居然联合外人来围剿我们，还设下了圈套！
在接受审问的时候，她一直看着兰宁。这时的她还是对里弥神社抱有一丝期望，她觉得在自己把黑神社的情报全盘托出之后，兰宁肯定会把自己救下来。
然而兰宁接下来的表现，等同于把“这件事与里弥神社无关真是太好了”这句话写在脸上——也就是说，她并不知道昌容等人的身份。
神社居然派了一个不知道内情的人来行动！这是要把我们斩尽杀绝啊！
至此，昌容的心理防线终于崩溃，这才把她所知道的真相说了出来。
在这之后，昌容便抛出了一颗重磅炸弹。
“如果你们想要强攻黑神社，最好还是打消这个念头。黑神社的外围布置有至少四百名祝巫女作为明哨暗哨，加上驻扎在内部的祝巫女至少有两千人，二十九村里一役之后邪巫女元气大伤确实不假，但伤了元气的只有外围的邪巫女还有见习营，黑神社本身只是伤了些许皮毛。”
昌容还说，黑神社内部机关重重，还像正规神社那样修建了逃生的密道。这些机关并非全是为外敌准备的，其中的大部分都是三大派系为了对付自己人而设计的。讲到这里，昌容简单的介绍了一下黑神社内部的三大派系，以及中立派的情况。
黑神社的三大派系都有自己的地盘，不允许包括中立派在内的其他派系随意进入。黑神社里可以称得上是安全的地方并不多，有些中立派为了自保也会在驻地中设置机关，昌容就是其中之一。
“两千人？！”
昌容报出的数字吓了大家一跳。
二十九村里一役，邪巫女至少赔了四千人进去，实际的数值则要更多。在俘虏了九木三十三之后，麦尔等人通过其透露出的情报，估算出外围的邪巫女数量不超过两千。
在制定新计划的时候，众人一厢情愿的认为黑神社的防御工事很简陋，常备兵力不会超过一千人，否则最终出征的兵力绝对不可能是两千多人。
其实仔细一想，这个数字是非常合理的。黑神社的祝巫女不用像外围的邪巫女那样打家劫舍，如果不内耗的话，损耗只会在出去执行任务的部队中产生。除了看守物资营地和中转站的部队之外，执行外勤任务的部队每月只执行一次任务，一年只执行十二次任务，出勤率比外围邪巫女低上太多。就算是偶尔有一两支部队全灭，造成的损失也是有限的。
每年被选入黑神社的见习巫女肯定没有被分配到外围的邪巫女多，但可以确定的是，在袭击二十九村里的行动失败之前，黑神社的总人数始终在增长，而外围邪巫女的总人数始终在某两个数值之间浮动。
在麦尔和尤丽丝制定的计划中，考虑到总兵力有限，从厄古斯王国调兵过来又不实际，所以两人准备让投诚的邪巫女想办法混进黑神社，来一个里应外合，一举端掉黑神社。昌容的话让麦尔和尤丽丝不禁对了个眼神，很是后怕。如果他们真的按照这个计划去行动，后果不堪设想。
不过两人的思路还是可取的。
当然了，在修改作战方案之前，麦尔等人没忘了把兰宁和她的部下控制起来。
兰宁的部下显然都不是知情者，兰宁也是如此。如果她知道内情的话，根本不会给昌容说话的机会。
所以麦尔等人只是将兰宁礼送回营，不许她和她的部下参加下一阶段的行动，并派了足够的人手对其进行监视。外面突然多了监视者，兰宁回营后像是丢了魂儿似的，一句话也不说。可怜的巫女们根本不知道发生了什么事，只能老老实实的呆在营地里等候下文。
大约一个小时之后，昌容在麦尔等人的陪同下来到关押俘虏的地方。她对手下人很好，在部下当中有着极高的威望。因为不断挣扎耗干体力的黑神社祝巫女们看见昌容之后，立刻来了精神，再次开始了挣脱绳索的徒劳行动，被破布堵住的嘴巴里不停的发出“呜呜”声。
“大家都别挣扎了，先听我说几句话。”
昌容此话一出，祝巫女们立刻停止了挣扎，老老实实的坐好，等待她的训示。
“在说正事之前，我想问大家一个问题。你们相信我吗？”
祝巫女们闻言之后面面相觑，不知道昌容这话是什么意思。大家愣了一小会儿之后，纷纷点头，发出坚定的“呜呜”声。
“既然如此，那你们也要相信我说的话。这不是命令，而是我对各位的请求，拜托了！”
说罢，昌容便向部下们深深鞠了一躬。昌容都已经做到这个份上，做部下的哪有不相信她的道理？于是祝巫女们又是一阵点头，发出更加坚定的“呜呜”声。
在这之后，昌容便把自己知道的真相如实对部下说明。麦尔等人并没有撤去守卫，因为在他们看来，这个秘密迟早是要公之于众的。
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