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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 二月中旬的一天，在十余骑从的护翼下，数量辎车的跟随下，一辆装饰精美的单辕马车行驶在邯郸城以西的土路上。烈日当头，尘埃滚滚，好在车顶上有伞一样的华盖遮阳，御者在前方稳稳驾驭着四匹良马，敞开的车厢内，则有两名少年一坐一站。
坐着的少年总发成鬟，其余则自然垂下，披在肩后，他穿着朴素的常服，看似普通，可若是识货的人就能看出来，用料都是贵重的缟纻丝绸，价格不菲。他腰间那枚几近手掌大的圆月玉饰，更说明此子非富即贵，只是他用手扶着车栏，面色不大好受。
少年自然就是明月，在前往齐国为质的计划敲定后，他提出想让马服君之子赵括与自己同去临淄。
尽管明月的理由有些牵强，但别说什么赵括，就算儿子想要天上的星星月亮，赵太后也会想办法去摘，自无不允。
但不巧的是，马服君赵奢昨日刚回了紫山老宅。
太后想让寺人去紫山传诏，明月却想自己去登门拜访。
他说道：“马服君乃赵氏宗室，于国有功的大功臣，岂能被小竖子呼来唤去？太过无礼了，不如让我亲自去拜访。”
紫山在邯郸西北四十里外，一来一回需要两三天时间，赵太后担心儿子，本想不同意，但坳不过明月百般恳求。仔细想想，连半年的离别都答应了，还在乎这三天不成？这才派了一队黑衣侍卫护送他前往。
次日临行前，明月才发现，赵太后不仅给他安派了护卫，还有一位小伙伴……
“舒祺见过长安君！”
与明月同岁的少年面相稚嫩，打扮却很英武，他穿着一身剑士服，垂冠突鬓，着短后之衣，佩曼胡之缨，典型的燕赵之士装扮，看上去十分干练。
“左师公家的幼子舒祺？”
明月有些惊讶，原来，赵太后虽然被触龙劝服，答应送长安君去齐国，但这位在大事上识大体，小事上却会斤斤计较的老太太还是有点气恼明月和触龙联手诓她，儿子舍不得骂，就给触龙使了点小绊子——左师公不是口口声声说去齐国对长安君好，对赵国也好么？这样，莫不如让你家那刚补入黑衣侍卫的小儿子也与长安君一起去临淄，何如？
老触龙找不出拒绝的理由，别人的儿子去得，自己的儿子就去不得？他只好答应，反正痛打赵穆一事已经够得罪赵王了，也不差再多一回。
于是舒祺做了黑衣侍卫后接到的第一个任务，就是陪伴长安君去马服君家，然后三月初一起出发去临淄。
“往后，舒祺就是长安君身边的贴身侍卫了，大事小事，尽管使唤便是。”
老触龙嘴上这么说，但明月也不能真的把舒祺当从者啊，依旧是彬彬有礼，让他与自己同车而坐。不过舒祺却有自知之明，说什么“我乃车右之属，岂敢与公子同坐”，硬是要按剑站着。
明月也只好随他，路上有一句没一句地说着话，前世在基层做了三年小公务员，他别的本事没有，和人熟络倒是不难。这不，马车刚驶入邯郸郊外，赵臣子弟出身的舒祺就不再生分，开始放松下来，与明月谈天说地了。
邯郸作为赵国都城，包络漳、滏，倚阻太行，乃是东西南北通衢之地，道路也四通八达。只不过这战国时期的国家级涂道，跟后世的乡村土路也差不多，凹凸不平。
加上他们乘坐的这辆双轮驷马安车，不管装饰多么华丽，都改变不了它依然是较为原始的单辕车，四匹马都用构造复杂的弓形器拴在单独的辕木上，然后一起牵引车辆前进，这需要御者有较复杂的驾车技术，控制好每一匹马。
眼下，明月前方的御者已经很尽力了，而且车舆下已有被称为“伏兔”的减震系统，但作用有限，走了二十里之后，哪怕坐下有厚厚的软垫，明月的腰都要被颠断了……
习惯了后世柏油公路舒服汽车后座的明月不由暗暗吐槽，才几十里就累成这样，等三月份去临淄时可是要走几百里的，那自己还不得散架了？这果然是一趟苦差事。
明月已经开始设身处地为自己着想，要不要找些工匠，对这单辕的马车进行改造，弄成后世农村常见的，更加安稳的双辕车呢？
然而令他惊异的是，在这上下颠簸的车上，舒祺却仍旧站得笔直，像一柄竖立的剑，这是他已经习惯了单辕马车呢？还是因为自身有过人的本领？
他瞥向舒祺那双闲谈之余也不放开剑柄的手，上面满是老茧，令人动容。听说在昨日补入黑衣侍卫的试训中，他就靠着这双手和一柄木剑，打得一名经验老道的黑衣只有招架之力。
无心插柳柳成荫，或许赵太后还真给自己找了个武艺高强的好帮手呢。
明月便笑着问他道：“敢问舒祺，几岁开始学剑？”
……
“我五岁打熬身体，八岁开始碰剑。”
舒祺的笑容里有一丝苦涩，从记事开始，他就被老父亲耳提面令，令他习文学武。在发现儿子没有学文的天分后，便专精于武，在赵国内外请一些名师来传授他剑艺，虽然小小年纪就练就了一身本领，但那披星戴月的日子可不好受。
剑，君子之器，乃战国百兵之首也。战国时期的人，在穿衣打扮方面自有其特殊的习俗，特别明显的一项就是佩剑。《礼记·玉藻》记载说士人“必佩剑”，佩剑和佩玉作为君子的象征风靡天下。
在赵国更是如此，这一路上过来，明月见道旁有许多行人，除了穷得买不起剑的庶民外，那些鲜衣怒马的贵族子弟，单衣布履的士人，甚至连衣服文采的商人，都随身佩剑。
剑就像是男人的第三条腿，没带剑，你都不好意思出门跟人打招呼！
玩剑的人一多，在带动铸剑行业之余，也滋生了一批以剑术闻名诸侯，以此博名得利的剑师、剑客。
“赵国上下，从大王到庶民，无不好剑如命，故而许多韩、齐剑客都汇聚于邯郸……”
按照舒祺的说法，这股风气，其实还是明月的“父亲”，赵惠文王带动起来的。
“当年先王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至门下为食客，多达三千余人，他们在先王面前日夜比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，最还是太子以千金的代价，请来楚国的阳陵君庄辛劝说先王……”
仔细一想，这件事明月也有一些印象，那几年间，出入赵王宫的剑客的确如过江之鲫，好在赵惠文王主要是在邯郸北面的行宫从台玩剑，而太后则携儿女住在凤台，不用见这疯狂血腥的场面。
“而且，这应该是《庄子说剑》里的内容啊，但舒祺口中所说的人，却不是庄周，而是庄辛？”
明月暗暗腹诽，看来那一篇与庄子风格大相径庭的篇目，果然是乱入的。想想也是，以庄子那视诸侯为路人，视名利为腐鼠的性格，宁可坐在潭水边看着乌龟鱼儿发呆，也不会来赵国管这鸟事。
此外，他才不相信他那位色厉内荏的王兄能做出这种事，八成是当时太子身边的幕僚亲信的建议吧，不过到头来，这也成了赵王丹的一大政治资历，只是不知道，能说服那任性太子如此做的人，究竟是何方高明？
因为也是好剑之人，舒祺说起那段往事，十分神往：“庄辛见到先王后，说他自己的剑术十步一人，千里不留行。但又说，这是小术，是庶人之剑，他还有两种剑术要献予先王，分别是诸侯剑和天子剑！”
庶人之剑，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下剖肝肺。此庶人之剑，与斗鸡无异，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。
诸侯之剑，以智勇之士为剑锋，以清廉之士为剑锷，以贤良之士为剑脊，以忠圣之士为剑谭，以豪桀之士为剑夹。此剑挥舞起来，旁若无人，上法昊天日月星，下效大地顺四时，中和民意以安四方。此剑一旦使用，如雷霆之震，四封之内，无不宾服！
至于天子之剑，更是不得了，当以燕国为剑锋，齐鲁为剑锷，赵卫为剑脊，两周为剑谭，韩魏为剑夹，再用中原之外的蛮夷戎狄来包裹此剑，渤海为绕，常山为带，然后，用刑律和德教来驾驭此剑，动如阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑，上贯浮云，下绝厚土，不出则已，一出，必一匡天下，诸侯臣服！
“好一个阳陵君，好一个天子之剑！”
舒祺说完以后，明月也忍不住拍着膝盖叫好，那庄辛说赵惠文王以诸侯身份，却偏好庶人之剑，是落于下乘，于是赵惠文王痛改前非，将剑客们逐出宫室，开始重新专注于政务国事。
话虽如此，赵王是不玩剑了，但这种尚武的风气却已经蔓延开来，赵国的好剑之风丝毫没有减轻，反而愈演愈烈。
“尚武好剑，也比轻武崇儒强啊。”明月如此说道，不过就个人而言，他对练就一身剑术没太大兴趣，还是认可庄辛所说的诸侯剑、天子剑！
他不由想，赵惠文王的理想，也是修成诸侯剑天子剑吧？只可惜这位“尝抑强齐三十余年，而秦不能得所欲”的明君命不长，他留下的，是一个看似强盛，实则危机重重的赵国……
“既然占有了你儿子的身体，那便让我来替你完成未达成的夙愿吧……内习诸侯之剑，以强赵国；外练天子之剑，以斩强秦！”明月心中如此暗暗下定决心。
兴许是很少跟地位比自己高的同龄人说这么多话，尤其是自家父亲回来后赞不绝口，说以后必定能在赵国出将入相的长安君。舒祺有些兴奋，毕竟只是个十五岁的少年，提及自己的得意之术，自然会滔滔不绝，那种大孩子的炫技之意溢于言表。
明月也投其所好，不住发问，引他说话。
“诸侯剑天子剑，是大王封君们学的，像我这种愚钝之人，也就练练庶人剑而已。”
不过接下来，舒祺口中那些劈、刺、点、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等剑术招式，在不懂武艺的明月听来，就如云里雾里了。
就在这时候，马车行驶到了一处三岔口，舒祺也停下了话头，再度站直了身子，指着远处道：
“公子，看到北边那座紫色的山了么？马服君的田地家宅就在那里！”
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