第一三五章 事佛图司事糊涂之豺狼入宫

草海之文 / 著投票加入书签

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    元怿否决了太后的议案,打破了元乂的美梦。

    第二天上朝,满心欢喜的元乂并没有听到新的任职通知,大吃一惊,暗暗咒骂起来:难道堂堂太后说话也不作数,躲过了抓奸在床的时候就翻脸不认账。

    元乂气愤不已,气势汹汹地跑到吏部去询问。吏部的官员如实回答他说:“太后本来已发了诏命,太尉、清河王元怿说此人不堪大任。对他的任用还有待和太后商榷后再行确定,所以,所以下官是不敢发放这份文牒呀。”

    元乂听了吏部官员的话,气得当时就想杀人。他气势汹汹地去到清河王府找到元怿理论,要太尉对压下官房文牒的事作出合理的解释。元怿毫不掩饰自己的观点,对打上门来的元乂直言相告:“就你的经历、阅历、履历、文化水平、施政能力,都不适合担任侍中一职。”

    元乂还没听完对方的话就火了,一把抓住对方的衣袖,大闹起来:“这官帽是皇家的官帽,灵太后都同意给,你一个当野男人的凭什么坏我的好事。走!跟老子去见灵太后!”

    两人互不相让,拉拉扯扯一起闹进后宫。这一路上,两个王爷在洛阳的大街上这么吵吵闹闹的,洛阳的老百姓犹如看耍猴戏的,真是过足了眼瘾。

    灵太后见到二人,一个是妹夫,一个是情夫,谁也不能得罪,太后只能装扮一次八级泥水匠,两边和稀泥。答应给妹夫发放一顶厚重的官帽,劝走了元乂。又用肉体慰劳元怿,这才熄灭了太尉的火气。

    元怿在女人的肉体上熄了火气,唯有无奈,只能是叹息不已:你灵太后即便要扩大自己的势力范围,也应该择人善用吧,像元乂这样心胸险恶的人,你早晚是要死在他的手上的。

    元乂这一闹,在洛阳城里耍这么一场“猴戏”,果然就顺利地拿到当官文牒,被提升为参与中央机枢的侍中。一个无耻小人突然间连升四级,百官目瞪口呆,仔细一想,连清河王元怿都无法阻挡那家伙的升官途,我等人微言轻,有什么值得想不通的呢。

    不说百官对此事皆有腹议,更为目瞪口呆的是中常侍刘腾。他也觉得元乂这家伙突然成了火箭干部,敢公然把太尉拉进后宫,其中必然有见不得人的秘密。为了套出秘密,刘腾好酒好肉地备办了一桌丰盛的午餐,单独宴请元乂。

    两人入座。一番美酒加美言,一阵吹牛加吹捧,弄得飘飘然的元乂真以为自己成了男人中的极品。这时一得意,就泄露了讨要“封口费”的无耻伎俩。

    哟,刘腾深感奇怪,这小子的脑袋怎么突然就好使啦。送走元乂,刘腾受到启发,觉得讨要“封口费”的做法的确可取,可以利用,决定也仿效法元乂的作法,为刘氏家族谋福利。刘腾也选定时机,专程在宫门前等候元怿。

    这天散朝,刘腾叫一声“太尉王爷”,紧跟几步追上了正要回府的元怿。清河王元怿对巧言令色讨太后欢心的宦官刘腾历来是白眼相加,此时更是不愿在众目睽睽之下与之为伍,很不耐烦地说:“刘大人有何吩咐,快说,本王爷还有正事要办呢。”

    刘腾献媚地一笑,说:“如今新皇施政,极需人才,我也是出于公心,这才‘内举不避亲’,向王爷推荐我弟弟刘越,他入朝办事,还可替王爷‘解寝食难安之忧’。”

    清河王元怿早就听说刘腾是无耻小人,没想到刘腾居然这么无耻,对刘越其人,他也是略知一二。刘越是洛阳城里有名的小混混,此人大字不识一个,却精通棍棒剑术,倚仗乃兄刘腾的势要,胡作非为,被洛阳人称为“两只脚的毒虫”。听刘腾恬不知耻地为乃弟争官位,此人不知羞耻,居然无耻到如此地步,甚是好笑,就故作认真地问:“你觉得刘越当个什么官合适呢?”

    刘腾听清河王这么一问,觉得讨要“封口费”的做法果然是精准诈骗,这样的百发百中;立时充满希望,满心欢喜地说:“我弟弟会棍术武功,当个郡带戍(郡戍守指挥长)应该是不成问题的。”

    清河王元怿听刘腾这么一说,忍不住哈哈大笑起来,嘲笑刘腾的无知无耻:“若是让‘两只脚的毒虫’都当上了洛阳城的‘郡带戍’,除非是我元怿瞎了眼睛,百官吐口水都会把我淹死。”说完,登上轺车,绝尘而去。

    刘腾没想到元怿会公然拒绝授予弟弟这么一个小小的官职,“封口费”没讨到,刘腾站在端门前望着元怿远去的轺车,就像泼妇骂街似的破口大骂:

    “元怿你记着,你今天挡了人家的谋权之路,人家明天就会让你去黄泉之路。前吏部尚书郭祚的死,就是因为挡了人家的官路,这才罹难,我看你也是不会有好下场的。”

    元怿办事处以公心,自然比“重惜官位,每有铨授,必徘徊久之,然后下笔”的吏部尚书郭祚更胜一筹,没想到为此先后得罪了炙手可热的元乂、刘腾,为自己埋下了罹祸被害的种子。

    元怿为政清廉,处处得罪人,灵太后却处处和稀泥,两面讨好。此时,灵太后得到女人最大的两宗满足:权欲、性欲;觉得这一切皆佛祖之所赐。自小若不是玄真禅师一步一步的引领,哪会攀上今日辉煌的顶端。由此,太后更虔诚信佛、事佛,花巨资为佛祖奉献功果。

    灵太后命令中常侍刘腾会同莫悲、冯亮等人大肆修建瑶光寺,对已有的瑶光寺还不满足,认为瑶光寺是世宗元恪的代表作,不足以彰显自己的诚意,自己应该更造一佛图才能显示自己事佛的虔诚。于是,灵太后亲自绘制图纸,规划方案,在洛阳城里紧邻宫城的空旷地划出数百亩土地修建佛寺。

    灵太后修建此寺的初衷是祈福国家安宁,福寿永享。为之取名永宁寺。太后懿旨一下,洛阳城周边征调十万民工,昼夜兼程,灯火通明地加班加点,通宵达旦地施工。

    为保证佛寺壮观宏伟。地基挖到地下十余丈,抽干泉水,铺陈石条,层层迭累,上面修建有僧房楼观,大小一千多间。寺内还建造一座九级浮图,高一千尺,上面有闪闪发光的金顶,塔上有金铎一百二十枚,金铃五千四百枚,高风永夜,铃铎声韵铿锵。远远传到十多里外。浮图北面是永宁寺大殿,供奉一尊高达丈八的金佛像,十尊与人同高的金佛像,三尊锈珠佛像,五尊金织佛像,两尊玉佛像。制作十分精巧壮观。自从佛教传入中国以来,灵太后授意建造的佛寺达到顶盛。

    灵太后事佛,上行下效,短短一年中,各位王爷军阀、土豪财主纷纷以各自的名义修建佛寺,洛阳掀起佛寺兴建之风,从当初的几座佛寺,一年之后激增到五百多所。刘腾、冯亮以构筑之精巧,成为众门徒趋之若鹜的偶像,刘腾更是为此深得灵太后信任,被提拔为侍中。

    灵太后因为笃信佛教,爱屋及乌,崇尚佛事的士农官商,都得到“好报”,当官的升官,经商的发佛财,士子放弃做学问专研佛学的,得到财政部不菲的“赞助”;老百姓无法交纳租税的,为佛寺耕种就能避免一切税赋,并得到更多的报酬,从而沦为“佛图户”。

    更为严重的是,年轻的一代贪图享受,不事稼穑,为躲避农耕之苦,兵役之险,公然出家为僧,有的家庭甚至兄弟数人相约出家当和尚,期待着能像刘思逸那样升官发财,光宗耀祖;社会上出现了不少“非战争、疾疫原因”造成的绝门独户。

    还有更严重的是,被称为国家基础的文化教育也受到了极大的冲击。因好田好土好建材全部用于寺院建设,学堂荒废、败颓,各州郡到处是空荡荡的教室,老师无学生可教,学生都去钻研佛学,不劳而获,成为在家居士。北魏的经济受到极大的损害。长此下去,国民经济和生产力将出现和平时期的负增长。这已经极大地动摇了封建王朝的根基。

    侍中、扬州刺史李崇意识到事态的严重性,向灵太后上表说:

    “自高祖迁都三十年来,因忙于都城构建,后又倾力营建佛寺,造成明堂未修,太学荒废,城阙府库亦颓败,造成各州郡国子监虽有学官之名,无教授之实,无求学之人的尴尬局面。凡事不能两兴,还须进返有度,宜罢佛寺雕靡之作,省永宁土木之功,减瑶光瓦材之力,分石窟镌琢之劳,修农田水利,兴太学教化,这才是立国的长久之计。”

    灵太后痴迷佛事,正在兴头上,没想到被李崇泼了瓢冷水。面对西硖石战役的功臣、政绩显著的刺史,灵太后不好发作,就用眼睛征求老情人元怿的意见。没想到李崇为了拉同盟军,也把目光射向了元怿。

    太尉元怿也意识到事态的严重性,灵太后事佛已经走火入魔,须得好好的规劝规劝她了,还不等男女二人的目光聚焦,就出班恭身应答说:“李大人的表奏很有见地,望太后采纳。”

    既然主政的老情人都已经一槌定音,灵太后自然也换上了一副笑脸,通令嘉奖李崇。她晓得李崇是个爱钱如命的人,当然地给予了丰厚的赏赐,以此买断了刺史大人的发言权。而事后,灵太后却并不按李崇的建议办事。

    李崇的表章如平静的湖水里扔进一块巨石。在朝野大臣、民众的心池里引起不小的涟漪。

    谏官李玚也和李崇一样,对昙暹霸占好田沃土修建永宁寺,并统率僧人修建伊阙石窟、嵩山佛寺群赚了个脑满肥肠的这种不正常现状很是不满。特别是瑶光寺、永宁寺的建设,已侵占了洛阳规划的街道路面,为此和昙暹、冯亮等人发生了多次争吵,请求他们退出“建筑红线”。否则就要到朝堂上对其提出控诉。

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