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楚军势大，而好在国师冯华在重返玉京城之前，给沪海城与江南之地做了一番改革之举，依照乾朝修行供奉品轶，将投靠江南的修行众划分明细，让众人为此修行净土共同出力。
这番措施让江南沪海修行众难免有些抗拒，因为他们前来此地，本就是为了回避楚军与天王教，不想对其顺从、也无力反抗，他们更希望能在江南沪海找到一处不受打扰、远避战火的安宁所在。
国师冯华突然降临沪海城，并且以格杀天城叟的姿态号令江南，其作为实际上与楚军和天王教没有什么区别，就是要让修行人为乾朝延续出力，否则就别留在江南之地。
在国师冯华一系列的改革之下，绝大部分江南沪海的修行人开始承担起保境守土的职责。擅长斗法、精擅潜行之辈，作为随军修行长老，辅助江南官兵镇守各处险要，并且设立游击部队，深入楚军占领地区进行各种破坏。
擅长炼制各种器物者，在江南商盟的协助下，尽量收集各种可用的天材地宝，大规模炼制军用器物。这些器物不一定是法器，很有可能是仅以法力稍加祭炼，甚至是只能使用一次的符器。
总之在江南各地，只要是身怀一丝法力之辈，都各有尽展能为的场合与机会，加上江南长久安宁积攒的财货物资，楚军强悍攻势居然难以奏效。
江南虽然尚且能保，但幽燕一带的玉京城却是岌岌可危。天王教反扑开始之后，乾朝连失数城，甚至连东北也有天王教军显现踪迹，顿时让玉京城陷入两面包夹的困境之中。
如今南北陆路不通，好在沪海城海运发达，靠着不断向北输送物资，勉强保证了幽燕一带不至于沦陷敌手，但这也不是长久之计。
天王教军并非朝夕能破，玉京城中难免有谣言传出，说是要在贼军攻城之前“南狩”，其实就是要放弃玉京城，将所有力量集中在江南一隅。
这种风声一出，自然当即化作燎原之势，从沪海城每天向北出海的巨轮，每次返回时都带着一批批公侯贵戚及其家眷，玉京城老百姓更是早已蜂拥至津卫港，争抢着要登上南去船只。
有这种景况，乾朝北方前线的士气也是可想而知了，天王教军拿下北方指日可待。
而每当这种国破家亡之际，总会是有人把握机会大发国难财，在津卫港登船南逃的资费不说，千里迢迢渡海来到沪海江南，即便是王公贵族也未必即刻能找到栖身之所。有眼界见识的，就能从中狠赚一笔。
至于那些连行李都带不上、只能孤身空手逃来江南的普通人家，恐怕就是顷刻沦为难民，卖身为奴仆实在太常见不过，将妻女卖至青楼者比比皆是。
齐德仲眼前这位东斛道长也买了一对俏丽姐妹，在他看来，自己在沪海城中有一处安静的小宅院，收下这落魄流离的姐妹俩也算是积德行善了，近来小日子过得可滋润了。
“齐道友想来也是出身不凡，若想在沪海城中落脚，难免要应付繁杂俗务，这些事何必扰了清修之功？你如果想有几个迎来送往的仆从，贫道有的是路数，哪怕是需要随身伺弄、修和合之道的外炉鼎，如今沪海城也不是找不到！”
东斛在齐德仲面前高谈阔论、兴致昂扬，颇有挥斥方遒之感，原本以为像齐德仲这样出身山野、鲜涉尘俗的修行人，一定会大受触动，却不料齐德仲脸色居然纹丝不动。
其实别说脸色，听到东斛讲到一半，齐德仲连心绪也平静下来了，世间战乱就是如此，唯一让他有所触动的，就是国师冯华的举动，果然堪当此位。
在仙壶洞天之中，齐德仲不止一次地揣测过，当年到底是哪路高人，在沪海城布下如此险恶的地气格局，又是谁能顺利成章在商盟四大家族背后操弄摆布？
联系如今国师冯华真人的举动，齐德仲便已有了定见，哪怕当年布局者并非国师冯华本人，也绝对与之大有牵连，整个沪海城、乃至于江南，是他早早准备好的退路，万一玉京城难守，还不如就此南去遁逃，坐拥江南福地，图谋后事。
这么看来，天城叟的出现从一开始就破坏了冯华布局的退路，作为乾朝遁逃之地，冯华不可能允许此地落入他人之手，这也说明此番破局的幕后，尚有一股不为所知的势力暗中干涉，以至于国师冯华与天城叟一旦相见，便是不死不休。
而齐德仲的出现，偶然成为了破局的关键，而从如今情况回首观望，就算没有自己，当初烛风殿破阵之人当中，想必也有人做好了解救天城叟的准备。反之，当初在场欲杀天城叟者，就是国师冯华暗中布下的人手。
天城叟死在冯华手上，仅此一事，齐德仲对这位国师真人就绝无半点好感。既是如此，了解到暗中有人与这位国师真人对抗，齐德仲多少有些好奇，猜测其是否还在江南沪海一带有势力存留。
念头及此，齐德仲就打算留下来了，出言向东斛道长询问。
东斛在齐德仲面前当然非常痛快就应承下来，一应流程文书都能打理好，只要齐德仲在最后亲自出面一番就好。
齐德仲也明白这内中关窍颇多，他可没这心思去应对烦冗杂务，取出一块近尺长的刚玉锭，微笑着递给东斛道长：“以此作一茶之敬，诸事上下打点，都要劳烦道长了。”
这种近金似玉的事物，是齐德仲琢磨出来，作为炼器之道的入门试炼，将两种物性截然材质相互融合，只要完美做到这一点，炼器根基就相当牢固了，可以试着炼制渡海法舟。
如此难得的炼器坯料，齐德仲带了不少，原本是想着在一路上依所见所闻炼就法器，没想到一上来就先以礼相送，足见豪迈。
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