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张嘉师最后下定了决心，那就是逐步开展对农作物的抗旱以及抗涝能力的对应性研究。[燃^文^书库][www].[].[>
张嘉师不知道这个事情会不会得到他想要的结果，或者是说这个事情到底有没有一个结果，他自己都无法保证。
但是，他很清楚，有些时候，假如什么都不去做的话，只会让事情继续原地踏步。
在想通了这一点之后，张嘉师让西门忻调动十个农业方面的人才，专门对这个情况进行研究。
张嘉师给这些人的指标就是，无论是多大的投入以及多长的时间，他都会支持这些人的研究，并且不会就非人为因素而对他们进行处罚。
西门忻不知道张嘉师为何会突然间想起这种前人都没有尝试过的事情，但是他也想到了这方面的好处，于是也欣然领命而去。
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张嘉师在公元前204年剩下日子，并没有大规模的进行对外部势力的军事行动。
一来，第二次东征的部队损失还需要进行休整，二来，严重的灾情也不足以让张嘉师在这个时候进行大规模的军事行动。
当然，这个情况也不是指张嘉师现在什么都不做。
而他下令黔中郡的作战计划，若是非原住民的强烈抵抗，不得改变原定的安抚为重方针。
毕竟在这几个月的时间，阿勉麾下的进入黔中郡的秦军部队，取得了不错的成绩。
不仅仅是郡治沅陵县被收复，张嘉师更加是接到了大部分少数民族愿意接受大秦帝国统治的意向书。
这一点，让张嘉师感觉到自己派出阿勉指挥部队进行这次行动，事实上相当正确。
但是张嘉师也接到了一些原住民打算顽抗的消息。
他沉思了很长一段时间之后，对陈平下达了命令：“让阿勉结合附近的一些归顺部落，对这些不服从的原住民……开始行动吧。”
陈平听到了张嘉师的话之后，不禁微微一愣，因为他可没有想到张嘉师会让他下达这种命令。
不过他也没有抗拒张士心的命令，而是很快就誊写好一份诏书。
张士心也不希望这样做，但是他想过巩固黔中郡的统治，这种做法是必不可少。
黔中郡自古以来就是大量少数民族聚居的地方，要是这个地方出现乱子，那么很容易出现连锁反应。
而张士心这样做，事实上也是基于大部分原住民都愿意服从管治的基础，他自然是不会放过这个机会，快刀斩乱麻。
而为了安抚这些原住民的心思，张士心还进行了另外一种安排，那就是他决定任命阿勉为黔中郡郡尉，而郡守则是暂时由黔中郡的原住民民族进行推选。
张士心随后补充了一道诏书，那就是这个政策，他将维持五十年，也就是说，在五十年的时间内，只要不出现大乱子，黔中郡的郡守郡尉，一般都可以由原住民担任。
这种来自张士心后世的一种治理方式，两种制度方案的想法，也不见得完全有好处。但是不得不说，实践出真理，这种治理方式还是有效的避免了一些难题的发生。
当然，对于张嘉师而言，仅凭这一点，也许还不足以让黔中郡的情况稳定下来。
所以，张士心自然是希望能够杀鸡儆猴。
而这些不服从的部落，则是张嘉师所希望看到的情况，
作为一个统治者，张嘉师很清楚，有很多事情根本就无法一厢情愿的坚持原来的准则。
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而在另外一方面，张嘉师在公元前204年的11月22日，再次接到了西羌大规模叩边的消息。
“他们烦不烦啊？年初才被匈奴人打得满地找牙，现在还来？”
张士心小声的嘀咕着这么一句话，而他身边的嬴汐则是不禁捂嘴一笑。
张嘉师下意识的摸了摸鼻子，好一会才说道：“郑福，去请丞相等人来商议。”
“是，王上。”
……
在青玉灵书当中，对于西羌的记载如下：西羌旧在陕西四川塞外。
《四夷传》：西羌本自三苗，舜徙之三危，今河关西南羌地是也。滨于赐支，至于河首，绵地千里。赐支，析支也。夏、商、周之际，或从侯伯征伐有功，天子爵之，以为蕃服。羌爰剑者，秦厉公时，为秦所执，以为奴隶。羌人谓奴为无弋，故号为无弋爰剑。后得亡归，将其种人南出赐支河曲西数千里。其后子孙各自为种。或为牦牛种，越羌是也。或为白马种，广汉羌是也。或为参狼种，武都羌是也。至爰剑曾孙忍及弟舞独留湟中，忍生子研，故羌中号其后为研种。汉景帝时，研种留何求守陇西塞。于是徙留何等于狄道安故。及武帝西逐诸羌，乃渡河湟，筑令居塞，始置护羌校尉。从爰剑种五世至研，研最豪健。十三世至烧当，复豪。其子孙更以烧当为种号。滇良者，烧当之玄孙。时王莽篡位，四夷内侵。及莽败，众羌还据西海。光武之世，以牛邯为护羌校尉。自烧当至滇良，世居河北大允谷，种小人贫。而先零、卑皆强富，数侵犯之。滇良父子积怒，从大榆中入，掩击先零、卑，大破之。掠财畜，居大榆中，由是始强。滇良死，子滇吾立，部落转盛，常雄诸羌。晋时内附，以其地属浚山郡。宋、齐亦得之。后为西魏所有。《魏书》：白水羌像舒治者，常为羌豪，自称邓至王。其子舒彭遣子内附，为小番。关中乱，乃绝。西魏末，平邓至番，有其地。后周保定五年，置龙涸防。今四川松潘卫是其地也。
这一份主要是来自张嘉师原来世界的历史记载，说出了西羌的历史悠长以及相当的难以对付。
毕竟西羌的时间跨度，甚至比起匈奴人更加悠长。
当然，吐蕃人到底跟西羌人有没有直接关系，张嘉师认为吐蕃人起源的两种说法，第一种非常扯谈。
吐蕃民族的来源，《王统世系明鉴》记载，是猕猴与岩魔女结合生出最早的人类，其后子孙繁衍，分别在今**各地开垦平地，建筑城邑。直到聂赤赞普，即吐蕃王系第一代赞普（王）从天降临，才有了君臣之分。**山南地区的首府泽当（藏语，意为游戏的平地），传说即猕猴及其子女玩耍的场所；泽当附近的山上，还有“猴子洞”的古迹。这种“猕猴变人”的传说，在一定程度上反映了历史发展的真实性，也是古代藏族对本民族来源的具有普遍性的看法。
在某个意义上，猕猴变成人类，确实是符合物种起源以及进化理论，但是张嘉师怎么着都不可能相信这种说法。
相反，张嘉师更加相信的是《新唐书》援引《后汉书》以来诸史籍的描述，认为“吐蕃本西羌属，盖百有五十种，散处河、湟、江、岷间”。在西羌诸部中的发羌、唐旄，早在公元1～2世纪时，即居住在析支水迤西，其地距中原绝远，互无往还。《新唐书》根据“蕃发声近”的理由，认为吐蕃即发羌的后裔。
还有另一说，吐蕃是鲜卑族的南凉王朝秃发利鹿孤之后。秃发利鹿孤有二子，一名樊尼，一名檀。檀为西秦乞伏炽磐所灭；樊尼率残部臣服于北凉沮渠蒙逊。北凉亡，樊尼率所部过积石山，西越黄河，成为诸羌部的首领。
而西羌人到底是不是吐蕃人的起源之一，这一点对于张嘉师来说，意义也不算太小，毕竟西羌人对于在青藏高原的居住环境已经相当熟悉。
他要陈平等人过来，自然不是讨论现在还没影的吐蕃人，而是让陈平等人想到一个能够让西羌人消停一些的办法。
……
西羌人到底为什么会出兵，张嘉师认为这是跟这次大规模旱灾也有不少关系。
毕竟从河水的水位而言，要不是三江起源那边也出现旱情，估计应该不会这么严重。
换一句话来说，那就是假如说张嘉师是一年倒霉，而西羌人则是两年倒霉了。
要是换成谁摊上这种生死存亡的事情，估计都有可能会直接抓狂。
在某个意义上，西羌再次出兵，很有可能是被逼急了。
说实话，张嘉师真的不愿意在这种情况下主动发起对西羌的反击。
但是凭借长城的情况，估计西羌人也就是被封堵在外的命。
这一点，无论是张嘉师很是陈平等人，都可以说是相当有信心。
对于张嘉师而言，西羌这次有没有打算攻破长城劫掠一番，他不认为对方有这个底气。
毕竟，连续两年都遭遇到大规模的天灾，西羌也可以说是元气大伤。
最后，张嘉师命令英布率领休整很长时间，已经完成整编的刑徒军支援陇西郡郡守高建。
至于其他部队，则是按照战况，随时进行整备调动。
……
张嘉师没有想到的是，这次率领西羌的人，是那个差点没在雍县要了他命的西羌公主。
时间过去了六七年，这个西羌公主并没有成亲，相反，几年时间的过去，让这个公主的英气脸庞，还没有完全褪去青涩。
她这次到来，其实并不是打算跟秦军交战，争取突破长城防御，掠夺陇西郡的诸县村落。
她来这个地方，主要是打算跟秦人做生意。
在今年三月份，西羌人在河套地区被匈奴人杀得大败亏输。
他们固然是依靠长时间的掠夺匈奴人，来度过了去年出现的灾情。
而事实上，在经历了这一场惨败之后，西羌失去的更加多。
要不是这个西羌公主拼死率军断后，恐怕，她的父王以及两个兄长，都没有回到部落疗养的资格，而是成为了继大月氏王之后，第二个被匈奴单于用头骨制作成夜壶的人。
也就是因为这么一个事情，西羌人现在对于这个西羌公主，非常的信服。
所以在这一次旱灾加剧之后，她主导的跟秦人互市的想法，得到了很多人的赞同。
而在看着远处长城，严阵以待的秦军官兵之后，这个西羌公主最后对一个儒生打扮的人说出自己生涩的中原语言：“先生，一切就拜托了。”
“公主请放行，公主以师礼待我，我必定不会辜负公主之期望。”
……
听到了这个儒生的喊话，高建还以为他听错了。
西羌人这么大张旗鼓的从高山区跑下来，就是打算商议互市的事宜？
“这个开什么玩笑……”还没有等高建将这句话说完，他突然想起了去年张嘉师跟冒顿在上郡发生的事情。
想到了这个情况的高建，最后只能够沉默的思考一段时间之后，对自己的亲卫说道：“放一个篮子，将对方吊上来。”
……
这一幕成为了这次被成为秦羌互市的开端。
在接下来的一段时间，张嘉师接到了这个消息之后，心中也是有些哭笑不得。
但是对于他而言，西羌人这次并不是来找茬的话，那也不算是一个坏事情。
只不过，对于互市这个要求，张嘉师并不希望答应对方的要求。
他也知道，这些要求是初步的，而他也是多的是机会反驳对方的要求。
但是么，别忘记了一点，对方希望能够得到大量的粮食这一点，是对方不会放过的，而张嘉师眼下，缺少的同样是更多的粮食。
对于他将互市这个字词提前几百年发明出来，张嘉师很干脆的选择性无视了。
（互市指历史上中原王朝与周边各族间，及中国与外国之间的贸易往来。中国与外国之贸易，亦称通商或通市。汉武帝时，张骞通西域，开始了与西域各国的贸易。汉朝还在边境关口设关市，作为与少数民族的互市市场。“互市”之称，始于东汉与乌桓、鲜卑、匈奴等族的贸易。互市盛衰与政治、军事斗争密切相关。魏、晋以后，又称“交市”。时陆路贸易更加繁荣，海上贸易也开始发展。隋代在西北边境设交市监，掌互市事。唐贞观六年（632）改称互市监。沿边设互市场，以马市为主。后设市舶使，掌管南海贸易。中唐以后，东南海运大盛，海上贸易超过陆上，广州、交州、扬州、泉州成为重要商港，至五代，设博易务。时互市皆处于政府严格控制下，贸易物品多有限制。文宗大和时，除敕准互市者外，普通人“不得与诸藩客钱物交易”。五代时，私贸兴起，后周始许民与回鹘私市。宋、辽、金、元在边境设榷场互市。海外通商更加重要。宋代于广州、临安、明州、泉州等地设市舶司，还有密州板桥镇、上海镇、华亭县、青龙镇、江阴、温州等处设舶务和舶场。元代则于泉州、广州、杭州、庆元、温州、上海等地设市舶司。明代在海上仅准贡舶互市。）
高原的物产，张嘉师不认为有什么值得注意的。当然，现在的青藏高原应该是也有了牦牛跟一些经过驯化的动物。
但是么，张嘉师不认为眼下他能够掌握这种在高原区作为运输力量，作用相当大的牲畜养殖技巧。
毕竟就算真的有牦牛这种东西，张士心都担心这些牦牛会不会因为水土不服而直接挂掉。
要知道，后世的平原，也基本看不到牦牛这种玩意。
所以，张嘉师心中很是抵触这次互市的要求。因为他根本没有想到这次互市他能够有什么好处。
他不否认自己确实是越来越市侩了，但是这种明显没好处的事情，要抢着答应，那才叫怪事。
张嘉师无奈的轻轻摇摇头，他看着陈平等人：“诸位有何看法？”
陈平等人也不是没有想过张嘉师现在面临的难处，但是对于他们而言，张嘉师这么抵制这种贸易，让他们很是不理解。
毕竟现在的西羌也算是游牧民族，要是在这次护士当中能够占到便宜，对于他们之后的情况而言，也算是一个好事。
陈平在看了一眼张嘉师之后，弯身作揖：“王上，臣认为此事还不宜过早下定论，根据高郡守的奏疏，对方可是打算前来进行实质性的磋商。”
听到了陈平的话，张嘉师就知道陈平到底是有什么打算了。他是打算让对方来双邑，来进行会谈。
让对方前来双邑，这个不是什么问题，他也不担心这些人会弄出什么幺蛾子。
但是么，在思考很长的一段时间之后，张嘉师想起了今年并没有召开大朝会，唯一一次使用咸阳宫的机会也算是浪费掉。
既然如此，何必还在自己的小家当中接待对方呢？
他深思了一番，对吕泽说道：“少府，咸阳宫的情况请布置一下，孤希望能够让陛下能够认识到游戏事情是始终要面对的，作为一国之君，怎么可能不去认识一下外交事宜？”
听到了张嘉师的话，被张嘉师任命为少府的吕泽，抱拳应诺。
而陈平等人则是看着张嘉师，心中不禁好笑：“王上还是有点小气家家的，这也难怪，毕竟咸阳宫的维护费，都是王上自掏腰包。”
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