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木头这种材料，讲究起来非常讲究，轻轻松松就能做到天价。不说指定什么树多少年份的木材，就是一道上漆，历史上宋徽宗时重修洛阳宫殿，把洛阳周围能挖的古墓几乎挖了个遍，就是为了有足够的骨灰调灰漆。
但若是不讲究，那就非常的廉价。比如农村做农具，枣木、梨木已经是极好的，榆木和槐木也是好材料，甚至连清漆都省了，要多便宜有多便宜。
徐平制这些马车驴车主要目的不是为了卖钱，而是要向京西路各州县提供大量且足够廉价的运输工具，以支撑下年必要的大量货物运输。所以这里用的木材都是很便宜的，除了关键零部件，都是用农村常见的榆木、槐木、柳木等等，最便宜的则用能找到一切合适杂木。当然京西路桑木和柞木也是不错的木材，而且数量不少，但那要用于养蚕，就如官方不能公开吃牛‘肉’一样，这些木材除非用于军备也是不能使用的。处理则只是进行简单的蒸煮，关键地方才在最后泡一遍胆矾水，一般部位就直接做成品了。
看着外面大道上停着的成品车辆，都是黄白的颜‘色’，连道清漆都没有上，杨告心里暗暗摇头。徐都漕也太过不讲究，这样的车子有多少人肯买？
进了车间，就发现这房间很大，延绵很长，到了后边基本就是成品板车了。
徐平前世在工厂转的时间不少，自然会把流水线的概念用到现在的场务之中，虽然这个年代没有石油煤炭的动力，要打不少折扣，整个车间还是有流水线的格局。
一到车间，看着的公吏急忙过来行礼。
徐平道：“你把差事先‘交’给其他人，陪着我们走一走。杨副使有什么不清楚的，你给讲一讲。还有，吩咐各工头，只管照常做事，不要‘乱’了分寸。”
公吏应诺，去按徐平讲的安排。
这里的管理还是跟开封府的新场务一样，实行双轨制。管理的公吏是转运使司衙‘门’派出来的，大多来自三司，也一部分是本地招募之后培训的。公吏们负责日常的后勤以及采办等诸杂务，当然账目也是他们在掌管，日常的生产管理，则由各级工头负责。
工头和工匠都是从社会上招募的，用这个年代的话讲，就是和雇。他们跟公吏最大的区别就是没有编制，领的是场务发的工钱，而不是俸禄。他们工作的稳定‘性’不如公吏，但所得报酬的弹‘性’较大，生意好了可以发赏金，包括各种补助都可以由场务决定发放。所以在这些场务里，明面上的收入，工头一般都是高于公吏的，很多也高于监官。
这种双轨制是这个年代官营工商业机构中的普遍采用的形式，不管是城市里的酒务和店宅务等，还是边远地区的矿场盐场等，都是照此办理。只是相对来说，位于城里的机构管理相对严谨公平，而边远的盐场矿场监官的权限极大，一旦与公吏勾结起来，会对做事的工匠压迫得极为严酷。
对于官营企业，这种管理模式算是比较合理的，徐平并没有进行改变，而只是想方设法加强监管。还是那个老问题，三司要有非常强大的审查能力，才能管好这些。
那公吏‘交’接了差事，回来复命。
徐平对杨告和种世衡道：“我们到这房子的那一边，从头看起。”
几个人沿着旁边行走的道路，一直向车间的尽头行去。徐平对种世衡道：“这些做工的地方，什么人从哪里走，空手怎么走，带东西怎么走，都有规矩。你看，这地上都划得有线，一步都不可以走错了，我们走在线内，是因为这里本就是留出来走人的路。”
种世衡左右看了看，果然发现这偌大房间里面都用颜‘色’划分成了一个一个区域，每个区域都有自己的功用，丝毫不‘乱’。
看罢，种世衡赞叹道：“都漕果然是带过兵的人，这场务里就跟军营一般，做什么都有规矩。下官幼年时也读过兵法，对这些倒不陌生。”
“说得不错，管理场务倒还真跟管理军队有些相像，最重要的就是守规矩。什么事情该做，什么事情不该做，该做的事情要怎么做，都有明确的规例，丝毫不能‘乱’来。你读过兵法最好，就把场务当成军营来管，只是把军里的规矩改成场务的规矩就好。”
工厂本来就是半军事化管理，在徐平前世，只有程度的不同，而没有放任的。而且越是正规化的工厂，军事化的程度越高，纪律也向着军纪看齐。训练有素的工人是最好的兵员，便就是因为他们习惯了军事化的管理，纪律意识和服从意识远强于农民。
此时大量的官营场务使用厢军，也是这一点的体现。虽然与禁军相比厢军不是作战部队，军纪不严，但到底是受过训练实行军事化管理的，相对适应大规模地协作。
现在新开的场务里一切都井井有条，是因为灾民感‘激’这一次的新生机会，有去年冬天的士气加成在。至于以后，当把这种生活当成理所当然，心态会发生什么变化，徐平就管不过来了。感‘激’不能当饭吃，热情总会消退，慢慢被生活中的柴米油盐消磨掉，场务的管理终归还是要由完善的制度和合格的管理人员来完成。
不管是合格的工人，还是合格的管理人员，都非一朝一夕之功，需要时间的沉淀。徐平所用做的只是指明方向，不要把路走偏了，他不可能管到方方面面。
一路边走边谈，不知不觉就到了这巨大车间的尽头。
这是集中的车辆零件加工区，几乎所有的零件都在这里完成。杨告和种世衡这才发现这新场务的特别之处，跟他们以前见过的工匠作坊完全不同。虽然做工的是这个时代最普通的工匠，用的这个时代最简单的材料，工具也是常见的工具，生产方式却凝聚了千年的智慧。实际上真正意义上的木匠，这里也都没有几个。
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