第三十四章 借气还魂

宝庆十三郎 / 著投票加入书签

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    果然,没有过的几分钟,本来要干仗的一堆人,在双方人的劝解下,暂时有偃旗息鼓。

    人凤无奈的坐在大院边阶的石头上,整个人似乎憔悴了许多,双眼无神头发蓬乱。我是不敢围过去的,看看热闹便罢了。

    何况站在这边的时候,似乎忽然隐隐感觉闻到一股怪味,虽然不知道那是什么,却让我很是难受。小华似乎也闻到了,捏了捏鼻子过来便说要回去。

    小孩子本来就是图个热闹,不管人家家里是白事还是红事。而现在看来人凤家的这件事情,显然是不适合小孩子看热闹了。我和小华出奇的默契,一起便折身回来。

    谁知道刚刚转身的时候,突然看到跃文十九爷家门口坐着一个人,当时便吓得我脸色有些发白。

    幸好这个时候,太阳已经出来了,从天上照射下来的时候,就洒在那个人的身上,我才看清楚原来就是跃文十九娘。她身形消瘦脸色发白,坐在那里似乎弱不禁风的样子。尤其看到她一双眼睛有些深陷,神态给人有人脆弱,我不由心里有些发突,拉着小华就往回跑。

    快到大院的时候,我们才气喘吁吁的慢慢走,小华问我爸爸怎么样了,我愣了一下说不知道。小华也没有在意,这身便进屋回去了。

    我回到家不久,看到父亲从爷爷那边过来,虽然走的很慢,但是气色明显好多了。而且让我意外的是,父亲说要在家里住两天,不知道为什么我没有格外高兴的意思。我们吃早饭的时候,大院的人便陆续的回来了,也端着饭碗出来阶前,最大的话题无非还是人凤家的事情。

    因为已经放假了,我基本上没有什么事情,主要的任务就是作业。在一阵狂热的连续作业中,中午居然看到了沈素。算起来也有一段时间没有见过她了,因为她已经不在我们的学校了,平时基本上都在学校住,周末才回来村里。但是因为她家已经搬到新房那边去了,所以很难碰到。

    让我惊讶的是,她抱着自己的孩子过来大院玩,可能天气热,穿着裙子和一件时新的衬衣。她确实很漂亮,虽然有一段时间没有见过她了,我忍不住的偷偷打量她。尤其看到她喂奶的时候,露出来那白嫩的肌肤和胸脯,我感觉自己心砰砰的乱跳着。她却和华园姐妹聊着天,似乎丝毫没有注意到我的感觉。

    下午在大家的闲聊着度过,当然我是在写作业,不过心不在焉的,其实根本就没有写多少。到了下午稍微晚一点,弘扬堂那边的鞭炮声便不断起来,听人说今晚人凤家那边吊唁是主事,还邀请村里本家人都过去。我有些惊讶,平时就是有哪家的本家有人没了,也不会请所有本家都去的,最多就是本房为主,其余的人去吊唁走个过场而已。

    后来再听人说,才明白过来,原来是人凤家怕人凤堂客家闹事,希望本家的男人都过去支援一下。

    这个女人不说是不是喝药没了,就是以她的年龄来说,按照我们湘楚本地人的习俗,也不可能让她进去弘扬堂的堂屋。据说灵柩就搭棚在靠着大院门前的国道边,虽然占据了半条马路,在这个时候也不用担心会塞车。

    本来好好的女儿没了,搁谁心里都会难受。何况死后还只能摆在路边,这让这女人娘家人心里冒火。但是毕竟弘扬堂住的不是人凤这房一家人,还有别的住户在这里。

    女人娘家亲戚,即使百般不愿,甚至有些不讲道理的亲属,但是也不敢冒天下之大不韪。

    据说当时也有年轻人说了这个点子,但是马上便被那边的老人否决了。因为他们本来占着一些道理,如果真的这么要求做了,只怕就会被我们这边村里的同族驱赶出去了。但是他们也没有就此妥协了,最后和人凤家这一房的老人商议了,让吊唁的人尽量安排坐在靠堂屋外面。

    这样看起来好像灵堂不会那么冷清,不过可能他们忽略了一件重要的事情。因为现在已经是夏天了,人没了之后肯定马上便要坏掉,何况这个女人喝药之后,在家里已经拖了两天,其实大家都知道已经开始腐烂了。到了吊唁的这天晚上,其实已经算是三天了。

    不说是一个已经没了的死人,就是一块干净的好肉,在夏天的季节里放三天,只怕是也不能要了的。

    湘楚人本地白丧的习惯,人死了之后会让他她在死亡的原地停留一阵,然后便是抹尸穿戴用门板摆放。

    据说这个习惯是以防死者是假死,哪怕是明明知道真死,家里人也有些期待,亲人的这种心态完全可以理解。当然在这一步还有一个重要的忌讳,这便和国人传统的皇历法和习俗有关了。湘楚人传说,如果死者死时冲煞,就有可能会犯重丧,所以死了之后是绝对不能动的。

    犯了重丧之人,意味着如果动其身体的话,那游荡的魂魄有可能造成异变,最恐怖的就是会紧接着导致另外的人死亡,而且极有可能便是亲属。

    这种恐怖的传说,自然自古以来便震撼了无数湘楚人。当然,如果死亡的人没有这个忌讳,那么正常在家里重要的亲属都见证之后,停放一段时间后,便找一个合适的棺材入棺。

    很多人都会感觉无聊,哪有会这么复杂?

    但是换个角度来说,是人谁知道自己哪天会死,不可能先置办棺材吧?

    可是湘楚人还真有这个习惯,那就是一些老人,尤其是一些已经上寿的老人,都把给自己准备棺材当成在生最重要的事之一。当然,如果家里的孩子孝顺,手里还有点钱,也是会给老人先准备的。

    这不叫咒老人死,而是以防老人没了之后,没有合适的棺材装身。湘楚有句老话,叫做死了没地方装,指的就是人死了之后没有棺材。

    如果准备好了这架势,老人自己心安,孩子也不会让人说不孝。在这个物资还比较缺乏的年代里,这也算是家庭经济的一种表现。

    于是,在湘楚乡下,只要家里有老人的人家,基本上都可以看到在堂屋里有一具棺材,而且是漆成漆黑的。

    我就知道几起意外的事情,一些家里没有老人的人家,因为没有置办棺材,突然有人在中年去世,于是造成很尴尬的现象。最后只好找一具没有上漆的棺材装人,而这种在乡下是会被一些族人老人责骂的。

    人凤家自然准备有棺材,因为他的母亲和两个婶婶都已经超过大寿,给老人准备着棺材。

    人凤的堂客突然没了,按照老人的想法,是不想把自己的棺材给儿媳妇的。但是看到这女人娘家闹得太厉害,怕又整出来什么事情,最后便把人凤母亲的那口棺材先装了这女人。

    乌黑的老漆樟木棺材,是人没了之后最好的归宿。而这个时候的棺材盖只是轻轻的搭在上面,根本就没有合上,因为还有一个重要的环节,那便是临近出殡时候的闭面。闭面这个形式,在湘楚丧葬文化里面尤其重要,一来可以让家人亲属看看死者最后的遗容,二来也是湘楚的习惯,亲人以防逝者不是真正的死亡。

    这个习惯对于逝者亲人来说,是极为重要的。

    因为我就知道在隔壁凤岭村里,有个老人已经死过两次,可是最后在棺材里面居然又醒过来了。这不是奇闻,在我成年之后,那个老人又死了一次,是真正的被医生检查死亡了,可是后来还是在棺材里坐起来了。在乡里一时传为奇事,而这个人就在我隔壁村子。

    对于这种神奇的事情,我也是很支持的。

    我还听说有些火化的人,被推进去火化炉的时候,自己居然坐了起来,但是那时候为时已晚,只有生生变成一堆灰出来了。国家政策提倡火化,虽然说确实环保不浪费,但是中国人历朝历代逝去这么多人,还不是一样一次湮灭在历史的长河,也没有看到污染环境。

    倒是后来人们活着居住的环境,却是彻彻底底依次被破坏个干净,而真正来管的人倒是挺少。这是题外话,不过湘楚人的丧葬文化里面,却是有很多对亲人的感情和寄托在里面。

    这个女人装了一具好棺材,但是因为实在拖的时间有点长,虽然没有打开棺材来,可是躺在里面的身体只怕已经腐烂了。所以棺材里面传出来的味道,让人闻了之后只欲作呕。我后来听到人说,才想起开始去看热闹闻到的怪味。

    据说不说是那些吊唁的人远远的避开,就是亲属也不想近前去。

    后来还是有人出了主意,说去村委的冰棒厂做了许多的大块冰,放在了棺材里面女人身边。虽然有着冰块的压制,让腐烂的速度放慢了,但是还是有开始的味道传出来。然后又大量的燃烧各种檀香和佛香,加上不断的烧一些纸钱在灵前,和着那不能灭掉的长明灯,最后后来的吊唁者,倒是没有感觉到什么不正常。

    晚上我本来是要跟着一起去凑热闹的,但是大院这边老人不让小孩子去吊唁,我便和永蕙华园她们在牛爷家看电视。

    妈妈和爷爷叔叔他们过去吊唁,父亲本来也是要去的,爷爷一句话让他放弃了。爷爷说本来是一件很正常的事情,但是因为有那女人娘家的人在吵闹,人凤家亲属便央求这些本家本姓的人别走,显然也是想助助威的意思。

    父亲的身体还不能大动,去了帮不了忙,还怕伤了筋骨和气,父亲便放弃了那念头。

    可是谁也没有想到,这晚居然发生了一件大事,一件谁也没有想到的事情来。

    正常吊唁等宾客差不多时间来了,乡里人一般开白宴的话,夏天也就是八点左右。但是这天因为还是女人娘家人的原因,大家拖到了快九点钟。经过人凤母亲娘家人,人凤这一房的族老,还有村里的领导一起协调,对方才愿意吃晚饭才聊接下来的事情。

    因为大家要聊的。不外乎就是对方想打人愍,或者就是让人凤明天背着那女人是尸体上山。

    要说真的打人愍,那就要分清一下两个人的对错,这涉及的问题虽然多,但是毕竟可以说清楚。如果要背尸的话,这件事情的问题就严重了。不说人凤到时候整个人在十里八乡被人诟病,只怕前途也会就此结束毁了。

    我还在看电视,妈妈她们一些女人便先回来了,我看看时间是十点多,大家一边看电视一边聊天。因为牛爷也在人凤家里调解,一直没有回来,壹太婆便也没有催大家回家。不知不觉到了十二点多的时候,忽然听到外面轰叫了起来,也不知道发生了什么事情。

    大家还在发愣的时候,便听到从弘扬堂那边跑过来人,手电光乱晃,还夹杂着惊叫:“诈尸了,诈尸了!”

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