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赵云带回来二万名鲜卑俘虏，可是帮了公孙康的大忙。
他的大计，就从这些鲜卑俘虏开始。
第一步，就是对这些鲜卑俘虏进行洗脑改造工作。
在6，7年前，公孙康就从公孙瓒手里买过一些鲜卑俘虏。最早的几批，都是阉割过的青壮年；后来俘虏买卖频繁了，就懒得再阉割了。没有阉割的这些鲜卑青壮年，经过几年的劳动改造，现在大多数人已经获得汉人身份，成为自由的牧民。
公孙康让人把这些鲜卑人找来，给二万名俘虏上课。以自身的经历讲述鲜卑是可以融入大汉民族的，而且比给部落老爷卖命的时候，生活要好得多。二万名俘虏被分为几十人一队。找来的鲜卑人就每天换个队伍讲述自己的转变经历，还邀请这些俘虏去参观自己的新家。
公孙康没有提出什么超越时代的观念，比如：人人平等，剥削等观念。
他纯粹是利用封建社会与奴隶社会的对比，让这些鲜卑俘虏感受到封建社会的优越性。
鲜卑人在五代十国时期，曾经肆虐中原大地，把汉人杀得差灭了种。但在隋唐之后，却又彻底的融入了大汉民族。已经不再是一个独立的民族。可见他们也还是可以被同化改造的。
第二步，就是展现神迹。
公孙康隔三差五的就把鲜卑俘虏集合起来，展示他的雷电异能。
现在他已经修成阴神。雷电异能不仅是只爱双手之间，还可以分布在他的身体周围。当公孙康被丝丝闪烁的雷光包围环绕时，的确有天神下凡的感觉。
呼唤系统甲兵也是展现神迹的一部分。
看到公孙康双手朝天，大喊：“天神在上，请赐给我一个勇士！”
随即，台上凭空出现一个鲜卑人种的百战精兵。那呼唤来的天兵，神仙一样的人物，却马上跪下，拜公孙康为主。
然后转身对着鲜卑俘虏，叽里咕噜的，说的都是纯正的鲜卑话。
随着台子上，一个个系统甲兵凭空出现，纷纷走下台子，走入俘虏的队伍中，与他们交流。夸奖公孙康是雷神下凡，统一天下的神人。
越来越多的鲜卑俘虏自发的跪下，大声呼喊着：“可汗！”、“大汗”。
鲜卑族是我国北方阿尔泰语系游牧民族，兴起于大兴安岭山脉。鲜卑族称其首领为“可汗”或“大汗”，意为王朝、神灵和上天。
现在，这些俘虏称呼公孙康为：“可汗！”、“大汗”，就代表他们接受了公孙康的统治和领导。愿意参与神的统一大业。这个统一包括了草原的统一。
他们已经接受了洗脑，认为：草原人民是可以和汉人友好相处的，甚至是可以融入汉人大家庭的。
大家都是雷神的子民，还分什么异族与汉族？叫做鲜卑也好，叫做汉族也好，都只是一个称呼问题。
公孙康还为他们选好了名称：草原汉族！
在这些俘虏里面，还有很多鲜卑贵族，既有高贵的慕容、宇文、拓跋等种姓，也有百夫长、千夫长等勇士。他们更是重的洗脑对象，被轮番轰炸着。
历史上，轲比能被刺杀后，鲜卑开始“部落离散，互相征伐”，鲜卑各部进入独立发展时期。
东部鲜卑先后形成慕容部、宇文部、段部三部，占据辽西；拓跋部也在拓跋力微的率领下，第三次南迁来到云中（今内蒙古托克托一带）；秃发部也从拓跋部中分离出来，由塞北迁居到河西；乞伏部在西晋建立以前，就已经大规模迁入雍、凉二州。
公孙康为俘虏洗脑的目的，就是为了打入东部鲜卑的各部落。
哲儿乎是一名勇敢的鲜卑百夫长，他对汉人异常的仇视。仇视的原因，是他的好安达，好大哥术赤，在5年前的大战中，被汉人杀死了。术赤的牛羊、妻儿都被部落的头领拿走了。
那时哲儿乎年纪小，没有办法保护安达的妻儿。所以他奋勇杀敌。用自己的一身伤疤换来了惊人的战绩，也一步步的被提升为百夫长。
本来他打算这次侵略扶余国之后，就用自己的战利品加上以前的积蓄，向头领老爷赎回安达的妻子儿女。但不幸的是，他被俘虏了。
一名真正的勇士，最怕的不是战死沙场，而是后悔没有战死沙场。哲儿乎为自己的俘虏身份感到羞耻，甚至想过自杀。
但想到自己死亡之后，自己的妻子儿女，也可能被部落老爷抓去。他就咬牙坚持下来，并且准备寻找机会，跑回草原。
一个个的鲜卑前辈来对他们宣讲汉人的好处，哲儿乎听得不以为然。这些软骨头，已经不配称为草原雄鹰的后代。
直到有一天，他看到了一个梦里环绕几百回的身影。
那个满脸络腮胡子，目光锐利像海东青的男人。那个教他骑马打猎的好安达。
术赤对着他微笑。哲儿乎以为还是在梦中。他挤开身边的同伴，走近去，痴痴的问道：“是你吗？我的安达？”
“有朋友的人，象草原一样宽广；没有朋友的人，狭窄如同巴掌。”术赤微笑说：“哲儿乎，我的好兄弟！”
原来他并没有被杀，只是被汉人俘虏了。贪婪的头人就迫不及待的宣布他死亡了。然后吞并了他的牛羊，占有了他美貌的妻子。
当兄弟二人坐下来叙述各自离别的情况时，哲儿乎也把大哥的妻子儿女的现状告诉了自己的安达。
“狗的肚皮能喂饱，王公的肚皮饱不了。”术赤双眼冒出怒火，他说：“贪婪的头人，夺取我的东西，我会讨要回来的！”
他邀请哲儿乎去他家做客。在安达术赤的作保下，哲儿乎来到了术赤的新家，辽西大草原上的一个大帐篷。
术赤有了新的妻子，是个美丽温柔的乌桓女性，也有了二个小儿子，在帐篷前跑来跑去，用小弓箭在射田鼠。
“安达，你现在是牧民吗？”哲儿乎疼惜昔日的鲜卑勇士，现在只做了普通牧民。
“在草原上，牧人就是天。”术赤回答说：“我们不能忘记自己的根呀。”
现在术赤又有了自己的牛羊，辽东对牧民的税收政策很优惠。他们只需要上交：每年新生牛羊10头里面只需要缴纳头。
而在以前的部落里面，头领老爷是要收一半的。
“安达，你现在过得这么好，还会回原来的大草原吗？”哲儿乎感觉自己的安达可能忘记了原有的妻子儿女。
“家乡的水是仙水，家乡的土是金子。”术赤认真的说：“用不了多久，我就能够回到我们从小长到大的那片草原！”
(本章完)
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