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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 在巡视了丰邑，这块自己最初的领地后，戴言又开始带着赵雪前往陶丘了。
虽然在迎亲的路上，两人也都曾路过这座城邑。然而这一次，他们来到陶丘，却不是路过了，而是要在此地定居！
陶丘原本为曹国首都，其中原本就有曹伯所建的宫殿。而在曹国被宋国灭国以后，曹宮一直是作为陶丘大夫的行政之处的。
不过随着陶丘这数年来渐渐脱离掌控，在陶丘的宋国官吏能够收取的税收也渐渐变少，而曹宮经过多年的年久失修，此时已经异常衰败，不适合戴言夫妇入主了。
因此戴言选择了将陶丘最大的酒楼飘香居给包下来，作为暂住之地。随后他又从城内选择了最好的泥瓦匠将曹宮重新整修一遍，以适合未来居住。
戴言进入这座城邑后，就开始找来曾经的陶丘大夫详细的了解这座城里的一切了。
如今的陶丘虽然是一座繁荣昌盛而又光鲜十足的城市，然而当戴言从陶丘大夫手里得到了详细的情况以后，也不由得暗自叹息。怪不得他的便宜兄长子喜会将这名一座“天下第一名城”这名容易的就封给自己了，果然不是那么好办的啊。
这座城邑除了戴言自己将要居住的曹宮以外，大致可以分为五片区域。
位于东城的区域是城内占地最广的地方，大概占据了整个陶丘城内三分之一的面积。在这里的，大部分都是商人们的据点。这其中包括十三位在整个陶丘都赫赫有名的大商人，以及数十位稍逊一筹的商人。这些商人，手中势力强大，来源也是极其复杂，他们大部分在背后都有着各国君主或是重臣作为后盾；少部分较为“独立”的商人，也都是在各国人脉通达之辈，可以说，正是这些人真正支撑起了整个陶丘的繁荣！
位于西城的地方，则占地比较小。而这片区域大部分都是各种大小作坊，制造着陶器、漆器、丝绸等等手工艺品。这里的人大部分都是一些工匠，凭着陶丘这么一个商业中心的位置，也能够过得较为不错。
而陶丘的北面，与济水相接的部分地区，则是陶丘的商贸区域。因为这里靠近济水岸边的那些商人码头，商人们的大部分商品都是在此地交易的。这里不仅有着商品交易市场，陶丘的皮肉产业也是在这里！这里也可以说是整个陶丘最旺盛的地方，每天来来往往的人气，天下任何一个商业都会也无法与之相比！
而在陶丘城北面，与济水紧挨着的大片地区，就是陶丘城自发形成的扩张了。十余里长的河面上，全部是商人们大大小小的码头，从济水和菏水驶过来的船只络绎不绝。商人们在这里卸下货物，然后到北城内与他人交易；待货物卸空以后，再自行采购大批的商品，装上货物扬长而去！
而陶丘城内所剩下的南城地区，外加上陶丘四周所建的一些零零散散的建筑，也可以集合起来称之为是一个区域了。这一片区域，占据了陶丘最多的人口。这里大部分人都是城市内的底层平民、外来讨生活的可怜人等等。而在这些人中占据统治地位的，则是来自于天下各地的游侠们！
在如今的战国时代，士阶层作为一个整体崛起已然是势不可挡的事情了。这些失去了自己领地的原贵族们必然要打拼，为自己拼出一个出路来，可以说是整个天下最活跃的阶层。各国的“士”，大部分都会去寻找一个主君来效忠，像戴言手下的唐鞅、田不礼，赵雪手下的乐毅，其实都是这样的“士”。
而更多的士，却是根本找不到效忠的对象。他们要生存，除了自己那超出普通庶民的见识外，也就只有凭着手中的武艺了（大部分士都佩剑）！因此各国城市给了他们最好的舞台，他们凭着自己的武艺，让城市的底层庶民俯首称臣，成功的找到了一条生活的捷径。
丰邑的南城内，占据统治地位的就是这些游侠们。虽然这些游侠们自诩除暴安良，为庶民们主持正义。然而实际上，这些人所作所为和后世的黑社会并无不同！
以前没有陶丘条约时，这些人还不敢太过放肆，仅仅只是在南城内自顾自的玩耍。而在两年前陶丘条约签订以后，这些人心中再没有任何顾忌了，不仅明目张胆的据南城为己有，更是将自己的势力延伸出去。到如今，除了位于东城的那些背景深厚的商人据点外，陶丘剩余的部分都已经有了他们的身影！
尤其是陶丘城外，济水岸边那长达十里的码头，以及紧挨着济水的北城贸易区，这两块地方乃是陶丘贸易最核心的部分，其中的利益之大没有人不心动！为了争夺这两块地盘，游侠们都是拼了命争夺！
这也导致了陶丘这两年治安迅速恶化，子喜以及陶丘大夫所说的陶丘动乱，大部分也就是这些人给闹出来的了。
听到陶丘大夫给他的讲解，他算是对如今陶丘的状况有了一个基本的了解了。
为了能够了解得更清楚一些，他让一位熟悉陶丘事物的游徼带着他在整个陶丘城内都转了一遍。在这种实地的巡视下，戴言算是真正的认清楚了这座城市的面貌。
虽然陶丘乃是天下第一的商业都会，然而在这光鲜的外表下，却实在是有些不堪。整个城市到处是污水横流，街道极为肮脏，包括几条主干道在内，所有的街道垃圾遍地！
据游徼说，陶丘能有如今这样，已经算是“干净”的场面了。这还要多亏戴言大婚，陶丘的商人们为了讨好戴言而将城市清理过一遍的结果！
这样的场面休说和后世戴言所见的城市相比了，就是和这时代的齐都临淄也是没法比的！
除了城市的肮脏以外，城市内部那些胡乱搭建的建筑简直和后世贫民窟内的搭建有得一拼！这时代华夏的建筑材料主要是木头，而这些胡乱的搭建直接将整个城市大部分分离开的建筑连在了一起，一旦发生火灾，半个陶丘被烧掉都不是不可能的！
这种事在宋国历史上可是有先例的。鲁襄公九年，宋都睢阳发生火灾，火灾之大直接使得当时的执政乐喜将灭火行动当做一场战争来应付了！乐喜亲自出马，将宋国最精锐的军队三师都派去灭火，即使这样最后睢阳也被烧掉了半个城。而且在发生火灾以后，天下各国都认为宋国“失德”，当时的霸主晋国更是因此对宋国生出了觊觎之心！
而在火灾以后，为了应付天下和国内悠悠众口，宋国不得不举行了大规模的祭祀，方才平息火灾留下的心灵创伤！
虽然发生这样事情的几率很小，但若是陶丘发生了大规模的火灾，在如今宋国面临的如此险恶的局势下，说不定就周边大国就会以为宋国“失德”，进而顺势攻取陶丘！
戴言巡视城内各处，所见到的场景都令得他深感头痛。这么一个混乱的城市，就是他的领地，是他以后的家，要将其变得令自己满意，真不知要花费多少功夫！
当戴言继续巡视，就要进入陶丘南城时，游徼阻止了他：“曹公，这里是陶丘最混乱的地方，您还是不要进去吧，这里太危险了！”
听到游徼的话，戴言却是有些不以为然，这可是在他的领地上，他作为主君巡视自己的领地，还能有多危险？此地再危险能比的上战场上的危险？能比得上他亲赴齐国为质的危险？
他没有理会游徼的劝告，毅然进入了这片陶丘真正意义上的“贫民窟”！
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