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你能读懂这段文字么？
Aoccdrnig to rscheearch at an Elingsh uinervtisy, it deosn't mttaer in what oredr the ltteers in a word are, olny that the frist and lsat ltteres are at the rghit pcleasThe rset can be a toatl mses and you can still raed it wouthit a porbelmThis is bcuseae we do notraed ervey lteter by ilstefBut thf word as a whohe
这段英文的翻译是：英格兰一所大学的研究表明，重要的并不在于一个词中字母的顺序，而在于第一个字母和最后一个字母要在正确的位置。剩下的字母完全可以处于混乱的排列状态，但你依然可以容易地读出每个词。这是由于我们不会一个字母、一个字母地读，而是把每个词作为一个整体来读。
有没有发现，你只需要看到字母的第一个和最后一个字母，你就会自动地通过记忆补上剩下的部分。
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结合上下文，你的大脑自动填空为Read
你有没有发现，虽然我们的眼睛持续地在阅读，但是我们的大脑并没有加工所有的字母。我们只提取了前后两个字母，然后自己填补了其余部分，这就足以让我们顺利地阅读。这也是为什么你背单词的时候，很容易就可以认出一个单词，但是却不一定能够写下来。
美国神经生理学家沃尔特·弗里曼(Walter Freeman)发现，由感觉刺激引起的神经活动在大脑皮层中消失了。这意味着我们的大脑从外界接受信息，然后又抛弃它们中的大部分，只使用其中一小部分来建立一个内心世界来代表外界的世界。这样，我们好像戴着一副看不见的镜片在看世界，镜片过滤掉大部分的东西和信息，我们通过自己的内心来填充这个世界，就好像你填充字母一样。如果你的妻子怀孕，你会突然发现满街都是大肚婆；如果你买了一辆大众汽车，你也许会惊奇地发现满街都是大众汽车！
并不是孕妇和大众汽车多了，多的其实是你想看到的那一部分。
我们看到的是我们自己构建的世界《周易·系辞上》说：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”简单地说，你永远只能看到真实世界中，你想看到的那一部分。
如果我们只看到了世界的一部分，那我们又是如何处理这部分的呢？看看下面这个故事：
在一条狭窄山路上，一个货车司机正在爬坡，已经开了三个小时，他有点昏昏欲睡。就要到坡顶的时候，迎面来了一辆车，车上的司机伸出头来，伸手指了一指，对他大喊了一声：“猪！”“呜”的一声，两车擦肩而过。他的瞌睡一下子醒了，他马上伸出头，冲着车的背影大声骂道：“你他妈的才是猪！你们全家才是猪”！他得意地回过头来，看看前面的下坡路，天啊，一群猪！他刹车不及掉沟里去了。
对面的司机只是告诉他前面有猪，但是固定思维定势的司机以为这是一句侮辱的话。
如果把人脑比作一台电脑的话，这个司机脑子里运转着自己内心的程序，所以当他接收到“猪”这个信息的时候，这个程序迅速地构建出来一个“对面司机骂我是猪”的世界，于是司机迅速反应“你他妈的才是猪！”这让他失去了躲开危机的机会——其实别人的意思是“小心前面的猪”！
为什么会这样？也许因为这个司机有过被骂的经验，又或者是在他的词汇库中，“猪”就是和骂人联系在一起。总之，我们按照自己过去的经验和记忆，处理我们看到的部分世界，然后在我们脑子里面构建一个自己的世界。
你有这样的体验吗？你有没有看到一件事情，然后马上反应说：“哦，那一定是……”事后才发现那是一个错误的看法，而你其实失去很多机会？那就是因为你的大脑构造了一个错误的世界模型。
我们用一个固定程序来处理进入大脑的信息，然后根据经验和记忆构建出一个我们假设的世界模型，再对这个假设世界做出反应。简单地说，我们给自己创造了一个世界模型！然后根据这个创造出来的世界生活。这是我们大脑的工作原理。在很多时候，我们能用这个方式来快速处理非常复杂的问题，比如围棋高手根据经验和棋路（他自己构建的围棋模型）来处理能与计算机抗衡的计算；但是有些时候，这个模型也会让我们犯一些明显的错误，比如说司机撞猪。
有没有想过，为什么同上一个班的学生收获却完全不同？为什么同看一本书的人会有不同的反应？同样是一个机会有人视而不见有人马上行动？为什么同卵双胞胎会有完全不同的命运？原因很简单，虽然他们同在一个世界，但是他们看到的世界是完全不一样的。
即使生活在一模一样的外界世界中，我们也会感到完全不同的世界。从这个角度上来说，你正在阅读世界上唯一的一本书，因为是我和你共同创造了这本书。这本书对于你的意义是淡淡一笑还是改变你的生命，也很大程度由你决定。
我们戴着不同的镜片过滤世界的大部分信息，我们还用我们不同的经验和记忆来解释这些信息，搭建起我们内心的世界，并且以为那就是世界的真实状况。难怪佛教禅宗会有“色即是空，空即是色”（色指有形的事物）的说法，这句话翻译成心智模式的说法就是，一切真实的事物都是心智模型，而一切的心智模型对于你来说，都是实在的世界。
我们往往把这个称为每个人不同的“思维方式”或者“思维定势”。这个看不见的“镜片”加上一套固定的“思维程序”所搭建的内在世界模型，就是我们的心智模式（Mental Modle）。