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亚丁湾，新月岛，原索科特拉岛。
新月港东北，新泉州。
新泉州东城区，原本的空旷平坦的旱地之上，一溜溜红顶白墙的别墅延伸开去，家家门前是修整的异常整齐的花树草坪。
社区不少人门前铺着南京雨花石一样的彩色小石子，作为特色的观景人形道。这些小石子都是家中的大人孩子特意搜集而来的，零星几家民居前，还用大理石作台，台中栽着一株株珊瑚，萝卜开花一样的沙漠玫瑰。
后来公共议事厅严禁市民采掘浅海造陆珊瑚，才刹住了这股盗掘大珊瑚树的歪风邪气。
只不过移栽新月岛特色的沙漠玫瑰，并不禁止，所以不少人家门前都种着怪异的开花大萝卜。
新泉州市内的树是世界独一无二的特色龙血树，伞盖一样，烈日炎炎可供市民小憩，社区中同样栽种的有。
大多是平地工程中移栽过来的，新生培育的树还小，本岛的土著看不上。
新月岛换了天地了，甚至没几个愿意再回想起索科特拉岛的名字了。
自从贴海飞来了一群奇怪的人，从新月港建设开始，新月岛的整个世界都变了。
往常由于岛上太穷，在外打工两三年都难得回家一次的岛上居民子弟，现在不少都被关进了岛上的劳改营。
因为总是有人抵不住诱惑，收钱帮人伪造资料，把非本岛出生的西非，阿拉伯国家的偷渡客，伪造成出门打工的本岛土著，骗取新月岛居民身份。
这样的人一经发现，就会被带走，关进劳改营，作为岛上建设项目的免费劳工使用。普遍反映伙食极差，倒是能学会不少异国歌曲。
刚开始抱怨伙食差的很少，甚至有为了免费吃饭故意找事进劳改营的，因为挂着骷髅旗的劳改营很邪恶，但也很人性化。
白天干活，晚上居然允许犯人回家。
进劳改营有工作吃饭免费不说，还发工装，同样是免费的，可以带回家。而且第二次进去，又会发套新的，里里外外都有。
开始，穷困的岛民，甚至就是为了里里外外换套新衣服，犯了一两月的小罪，刑满释放后迫不及待的进去再换一身新的。
从鞋子到帽子，里里外外，春夏秋冬款式各不相同，野外与厂区内施工又是两套，光是手套就分绝缘手套，橡胶手套，皮手套，线手套等七种。
为了凑齐一套，很多人根本不用劳改营提醒“欢迎再来”，一释放就又进来了。
这一现象之诡异，以至于SP美国总部来的人都被吓坏了，船一靠港，尚未下船，放眼望去，港口滨海作业区一片片全是劳改犯。
帝国郡银滩的劳改营也是允许犯人回家的，从银滩帝国郡来的SP美国雇员，当然认识劳改服的款式，以为此岛治安空前恶化呢，劳改犯满街都是啊，不少都是把枪准备好，才敢下船。
后来才知道，就是因为太穷，穷到衣服洗都不敢洗的，洗多了容易破。
可是，对免费食物免费衣服很满意的劳改犯们，渐渐就对劳改营深恶痛绝了。
就像斯帕姆午餐肉一样，买不起肉的会感觉很好吃，可美军能吃的吐出来，一见就胃里冒酸水。
目前的新月岛居民，就是这个样子，吃不起肉的时代，仅是记忆中的梦魇了，现实早已变了。
虽然还是很珍惜粮食与衣物，不像美国帝国郡银滩居民那么铺张浪费。
可是，谁也不想再吃免费窝头了，配老干妈也不想吃了。
劳改服还有很多人在穿，当工装穿，可是没人想再进劳改营了。岛上的活很多，有工钱的，劳改营太黑，不给钱的。
只是习惯不是一朝一夕可以养成的，用棍棒教会人排队，而不是从小就知道排队的地方，插队与一窝蜂的问题，就会在执法人员背过身的时候发生。
所以，新月岛劳改营的回头客是很多的，出岛上大陆打工回来的子弟，更是差不多全进去过。
这些从外面回来的人，更难抵御住犯法的诱惑。
早期为偷渡者作伪证，帮人拿到一个新月岛居民证，就能得到20万里亚尔的好处费，相当于两千美元。
后来，岛上不收里亚尔了，一个新月岛居民证的黑市价格涨到了八万骷髅币，暴涨了四五十倍。
因为一个居民证，就代表可以把一家人接来，住上价值1骷髅币的大别墅，享受居民福利补贴了。
故而，作伪证现象屡禁不止！
岛上土著慢慢学聪明了，或者说沾染了SP反动的气质，学会找空子了。
岛民发现公共议事厅对本岛居民在外配偶，不论真假，一概都认，从无驳回。故而，目前岛上又流行起来假结婚了。
新月岛再也不是那个无人愿意嫁过来的穷乡僻壤了，岛上的姑娘小伙子成了抢手货，到了挑新郎新娘的美好时代了。
反动的一夫四妻现象在岛上仍旧存在，由于SP的老板对用法律约束荷尔蒙之类的事一向没兴趣，风俗行业与婚不婚的一向不管，所以就维持原状了，造成新月岛男女比例极度失衡。
早先岛上的男人很少有四个老婆的，根本养不起，现在可好，大多都是四个老婆！
更反动的是，早期被下放锻炼的南风未婚老青年，不少入乡随俗，也娶了四个。
更为反动的是，有一批人，被全岛居民有选择的遗忘了。
岛上的土著居民都知道这批人，可谁也不谈论这批人的事，很忌讳谈及这些人。
尽管，居民们每天都能看到这些人，毕竟，劳改营是允许回家的。
这些人就是原岛上的阿訇，讲经者，伊教学者。
目前这些人全在劳改营常驻，只是人数越来越少了，能常驻的都是信仰虔诚，或是死硬分子。
仍然留在劳改营锻炼的人，大多是刑满就继续犯事，在营中照样传教，故而一直在加刑。
倒是没人虐待他们，但也不搞特殊，一切按规矩办。
这是一场金钱与信仰的较量，是荣华富贵对阵窝头白菜汤。
能坚持住的都是好汉，有SP特色的新帝国主义文明尊敬这种坚持，望其再接再厉，继续勇敢的坚持下去。
SP非但不侮辱这些人，反而时不时会在公开场合，公开赞颂这种行为，并对其家属提供一些生活物资，粮油米面，现金一类的。
有时候，市议会厅，市民公共议事厅，还会请这些人上台谈谈感受，现场对市民传教都没问题。只是与美国总统辩论一样，要接受公共议事厅与市民的答辩。
伊教没有经历过文艺复兴，仍旧延续的是一手刀一手经，是不能疑的，一疑手上又没刀，那就完犊子了。
所以，城市管理者越是对这些人尊重，越是让他们公开谈谈感受，这些人就越来越像小丑。一个个家里都成困难户了，用工的雇主歧视传销的，市民又对与这些家庭来往越来越忌讳，怎么办？没办法，只能提供一些力所能及的帮助。
对新教伦理也好，对原旨主义伊教伦理也罢，最好的方法不是信仰对信仰，而是与工业时代最好的统治方法一样，用娱乐至死来瓦解。
通俗来讲，就是用小资产阶级自由化，享乐主义等改开初期国内批判的资本主义糟粕，来瓦解其保守的传统，搅乱其氛围，缔造新世界！
所以，新月岛上的新月港，新泉州市，都建有不少娱乐场，夜场，海滨浴场，啤酒广场，酒吧，电影厅。
时不时，会请印度宝莱坞，美国好莱坞的演员来秀一把，连这片人民最熟悉的中国演员，成龙都来过。
就是要用娱乐，自由，释放，放纵，来冲击保守的宗教氛围。
而市民公共议事厅等机构，就是民主的表现形式了。
再来个拜金主义，金钱杠杆一上，那么自由，民主，拜金主义，就齐活了。
这套组合拳，苏联那样淳朴的战斗民族都顶不住，中东同样是草原民族性格，不是山地民族性格，曾经流行的就是肚皮舞。
三板斧下去，新月岛很快就嗨起来了。
南岛港线，正在铺沙滩酒店呢，世界各地的游客一来，让土著们耳目一新的新世界，就会扑面而来了。
荣克是设计宗教的人，就与建桥的工程师一样，自然知道把炸药包放在桥墩的哪个位置，才能让承重柱一炸就倒。
目前新月岛上，新月港与新泉州的居民，正如晚清一样，处于新派思想，流行剃辫子的进步学生，与守旧老古董之间的博弈状态。
没有经历过文艺复兴的好处，就是容易陷入集体无意识。坏处就是一旦防不住，文艺复兴一来，那就很快就要迎接新时代了。
就像沙特那帮家伙，一出国就在机场免税店扫酒，在国内被憋久了，一出门就原形毕露！
很明显，未来是属于年轻人的。
“哈里姆叔叔，萨曼莎姑姑。”
一台三菱越野停在了一栋独栋别墅的前草坪前，一席短风衣，带裤线西裤，皮鞋锃亮的小青年从车内跳了下来，边走边朝门前的一男一女挥手。
“赛义德，快进来。”风韵犹存的萨曼莎用手搓了搓身上的围裙，笑吟吟招呼来人。
“我不进去了，让阿里快出来。”
赛义德小跑着跳上门前台阶，走到坐在一张摇椅的哈利姆身前，单膝一个跪地的动作，对哈利姆行了一个吻足礼。
“这么急干什么？又干坏事去？”
哈利姆留着大胡子，一边伸手摸着赛义德头，一边严肃的问。
哈利姆是个古板严肃的人，而赛义德是有前科的，贩卖卡特叶，黑市倒腾物资，连美国飞机扔下来的副油箱，都敢用他家的毛驴拉去卖了。