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人皮书上记载的内容，就是这样。
当然了，具体的记叙方式和词语并不是我这样的，我只是照着上面的意思，大概地翻译了出来。上面还有大量的祭祀内容，都是那个祭祀少女带王阴阳去处理鬼事的时候，接触过的一些祭祀场所，全部都详细地记录了下来。
关于祭祀，我们最近一直有碰到。
在我国古代，一些原始部落的人，会用活人来进来非常残酷的祭神活动，他们认为祭了之后，可以让庄稼什么的长势更好，或者是为了祈雨，或者是为了求子。
祭祀的宗旨就是，死而有生。
没有死亡，就没有再生，就没有繁殖。死亡和再生是同一个事情的两个相互依赖的相反的方面，也就是说，人类或其他的万物要想继续繁衍下去，就必须同时有其他人或万物的死亡，这就是一死、而有一生的道理。
我挑了几段人皮书上比较残忍的祭祀场合，随意记录了一下。
一般在重大的场合中，或者每年的立春的这一年，人们都会举行活人祭仪式，当离活人祭还有十天左右的时候，人们就会剃去这个活人全身的毛发，把他绑到祭祀场子的石柱子上，全身涂满菜油和花粉，然后摆宴请客，晚上全村的人都围着活人跳舞、狂欢。
狂欢之后，人们再一次给这个活人涂上菜油和花粉，还有金粉，并且插很多鲜花在这个活人的身上，还给他戴上花环什么的的，要扮得漂漂亮亮的。人们打鼓，围着他跳舞，然后一边祈祷，大意就是，高高在上的神灵啊，我们将这个活人献给您，求神灵保护我们得到健康的身体，一年都有好天气，庄稼长势好，没有儿子的，就会祈求神灵赐给他们一个儿子。
大家各自念着，各自祈祷。
活人祭祀算得上是一个比较综合的祭祀了，求什么的都有。
祈祷完之后，大家继续往活人的身上涂抹金粉和花、油，甚至是往活人的身上吐口水，话从口出，口水是话的必经之“路”，因此，人家认为口水可以沾在这个活人身上，把他们的心愿直接带给神灵。
吐完口水之后，大家又争相恐后地抢压活人身上的东西。
因为他们相信活人身上的装饰品是有灵力的，是神灵享用过的东西，可以避邪。
活人祭的最后，人们再一次在活人身上涂上菜油和金粉，然后再每个人都粘一点儿活人身上的菜油和金粉，抹在自己的身上和脸上，接着把活人松绑，可是又把活人的手骨和腿骨折断，禁锢着活人，不让他跑掉，然后拉着挨家挨户去找一遍，把神灵的灵气带到每一家每一户。
等走完了整个村子之后，再把杀人带到祭祀场上，杀死。
杀死活人的方法有很多种，有的用烙铁慢慢地烧死，有的还有特殊的刑具，叫做木象。大家把活人绑在木象的鼻子上，木象会绕着一根大木桩旋转，人们会在四周围绕着，等木象的鼻子转到自己面前的时候，就用小刀割下人的一块肉，直到这样一刀一刀地把人给割死。
还有的，是把人直接绞死或挤死。
大家先把大树从中间劈开很长一截，祭祀的先生或少女命人们把活人的脖子或前胸膛塞到树缝里，用力夹紧，之后，人们就会争抢着割活人身上的肉，但不会伤到脑袋和内脏。人们会把自己割下来的这些肉带回家里，分成两分，一份肉放进地上早已经挖好的洞坑里，把洞用一小撮土盖好，再烧上一瓢井水，敬献给大地女神后土娘娘；另一份则用大树叶子包好，埋进自己家的田地里。
至于剩下的脑袋和内脏还有骨头什么的，就会跟所有的陪祭品一起火化掉。
之后，再把火化掉的骨灰洒到农田里面，或者是用泥巴和成浆涂在住房或谷仓上，也有的跟新一年的谷子混合在一起，说是可以防虫蛀。
这些祭祀并不是在我国才有的，在东南亚那边，也有杀人或畜生来祭神灵，以祈求一年的风调雨顺，各家五谷丰登，每个村民都身体健康，没病没灾。而且，在祭祀的时候，他们会尽量延长人和畜生的痛苦，人和畜生越痛苦，越会挣扎，越挣扎，流出来的眼泪就越多，这种时候就会越通灵。
祭祀里的凶残与暴虐，不是一两句话就能够说清楚的。
我仔细阅读了人皮书，上面记载的祭祀活动非常残忍而邪恶，而且还是祭祀少女亲自带王阴阳去做的。
可见，那个祭祀少女也是个善恶不分的主儿。
我看到这里的时候，凌王墓和沈妍齐刷刷转头盯着我看，我猛地反应过来，我自个儿就是那个祭祀少女，也就是说，我的前世是雪树灵，我心里又惊，又觉得这是意料之中的事情。
我成为走阴女的那天外婆就曾经告诉过我，“欲知前世事，今生所受事，欲知来生事，今生所做事。”我从小就能够看到常人看不见的东西，而且我的生辰八字那么特殊，还是什么娘娘命的，这一切足以说明，我的前世是个不寻常的人物。我认识很多道长朋友和和尚朋友，他们也都是前世有缘法，今生又天生带了些与常人不同的地方，所以他们才会去从事“特殊”的工作。
我指了指人皮书，又指了指凌王墓，意思是问他，这张人皮是他亲手割下来的，那么上面的内容是不是他亲手所写的呢？
凌王墓根本就没有明白我的意思，他自顾自地说：“原来我并没有转世，而只是失了忆，原来铜钱是这样被阵法困住的，原来大师兄也不是我的大师兄，他是害我与雪树灵分开的罪魁祸首，可为什么……我看到这些之后，一点也不恨大师兄呢？”说完，他还抬头看我，“女人，原来你是祭祀少女雪树灵，是我的救命恩人。”
他用了这么多原来，快把我原进去了。
我无语地看着凌王墓，表示不相信自己是雪树灵。
凌王墓说，那个走阴师就是王阴阳，也就是他自己，而我就是那个祭祀少女，我不相信，他说他隐约记起这里他来过，这第四枚铜钱是他亲手放在佛像眼睛里的，人皮书是他亲手剥的人的皮写成的。我还是不信，如果这人皮书是他写的，为什么他要记录这些事情？他记录这些事情有什么目的呢？
凌王墓说那些事情太过于遥远了，他的记忆十分散乱。
我还是不相信。
凌王墓低头沉思了一会儿，说，不信的话，看看人皮书的四个角落的字，是不是写着：阴阳，娘娘。
我仔细看了看，还真是的。
沈妍好奇地问凌王墓这代表什么东西？
凌王墓说，阴阳，就是王阴阳啊，而娘娘，指的是我的命格，我是大年初一生的，是娘娘命格。说完，还戏谑地看着我，讥笑我说我不会连自己是娘娘命格这一点都不清楚吧？
我撇过头不去看他。
我是娘娘命格，这我当然知道啊。
可问题是……
这人皮书上记录着我和王阴阳，也就是凌王墓，记载着我和凌王墓的故事，这会不会太过诡异了一点儿啊？如果是我和灵正的前世恩恩爱爱的故事，我还比较能接受，毕竟灵正说他对我今生是一见钟情的，我并不相信一见钟情的事情，一切一见钟情的情缘，都是前世今生的宿命，所以啊，我坚信我和灵正一定有着前世今生，灵正这辈子才会对我这么好的。——可凌王墓就……我并不想跟凌王墓来个什么前世今生的爱恋啊！！！
我抬眼，冷冷扫了凌王墓一眼，抓过他的手心，写下一行字：
“好吧，就算人皮书上记载了我们两个的事情，又能证明什么呢？”
凌王墓没说话，得意地挑了挑眉。
沈妍说：“唐初一，人皮书上记截，如果你真是祭祀少女雪树灵的话，那你也是神灵啊，你们两个就都可以出千佛殿了啊。”
啊？
我也是神灵？我不是雪树灵么？雪树灵只是个草木灵而已啊，算是哪门子的神灵啊？
我把我的疑问用手写的方式问出来。
会不会是人皮书上的记载不完全啊？又或者是，我们遗漏掉了什么？
沈妍摇摇头：“这我就不清楚了，要问墓哥哥。”
我和沈妍一起把目光投向凌王墓，凌王墓冷着脸，回说：“看着大爷干嘛？大爷是王阴阳没错，但是大爷的记忆还不完全，等完全了再来解读这些问题。”
沈妍点头：“对，墓哥哥说得对，我们现在最要紧的，就是先出去。”
我叹了口气，打下话语：“你是棺生子，怎么出去？”
沈妍羞红了脸，低下头，小声地说：“我知道有一种办法，可以让人暂时成为神灵。”
我急了，忙又打下一句话：“是什么办法？”
沈妍说：“就是……就是和神灵同房。”
啊？同房？
我看了看自己的下身，又情不自禁地去看凌王墓的下身，嘿嘿一笑，我没有帮忙的工具，只能辛苦凌王墓了。