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“嗯，没事儿了，就是腿还有点儿软。”秦震回答。
邓锡说：“把残片植肚子里，亏你想得出！”
秦震笑着答：“其实我也不想，我伯父是当外科医生的，给我用了麻醉剂，再把残片给植进来。要是当初他征求我的意见，估计我肯定不同意。”邓锡问为什么是他伯父来做，那老三京和《山海经》残片的事不就露馅了吗，于是秦震说出全部的来龙去脉。
邓锡静静地听着，既没插言也没打断。等秦震全都讲完之后，邓锡才慢悠悠地问：“你们知道，我是怎么知道残片被你们偷走的吗？”
郝运和秦震互相看看，都摇摇头。
“那个法海寺的老和尚，昨天半夜自杀了。”邓英俊说。
两人大惊，邓锡说：“什么自杀？人家那叫圆寂，叫涅槃！”
邓英俊笑着：“和尚就是跟普通人不一样啊，连死了都有好听的说法。”
邓锡生气：“有没有点儿同情心？老和尚死了你很高兴吗？”邓英俊连忙说我有什么可高兴的，我又不认识他，连那和尚叫什么都不知道。
“连他叫什么都不知道，但他的死就是你们造成的！”邓锡黑着脸。三人都很意外，邓英俊问这是什么意思，我们那天晚上只是去拿回《山海经》残片，可没害过人，我们又不是杀手。邓锡说：“你们是没直接动手，但也差不多！”在邓英俊的追问下，邓锡叹着气，说出原委。
他早就知道《山海经》残片有强磁，而且还会对长期接近的人产生影响，有好的也有坏的。因为他爸爸（邓英俊的爷爷）就是，接手家主和残片之后总怕丢，成天将残片放在贴身处，除了洗澡之外，连睡觉都不离身，几十年如一日。他有个特殊才能，就是经商，对商机有超强的第六感，凡是他感觉这生意能赚钱的，肯定没错，于是年轻时借钱在前门外前门大街开饭庄，那时候刚改革开放，饭庄一下就火了，赚钱无数。
邓锡的爸爸相信自己的经商能力是受残片影响，因为自从他接手残片之后，就患上奇怪的“头风”症，也就是无故头痛，一疼起来眼前发黑，严重时都撞墙。但为赚钱给后代打家业，只好忍着，没过五十就活活疼死了。
得知《山海经》残片有这种作用，邓锡说什么也不敢贴身，放在家里也不敢。邓家在甜水园北里有套旧房子，是邓锡父亲悄悄买的，为掩人耳目，没用自己的真实身份买。那还是上世纪七十年代，别说电脑联网这种东西，连居民身份证都还没实施，居民想证明身份只能靠户口本和单位开介绍信。于是邓锡父亲找人做了假的户口本和介绍信，买下了这套老房子，专门用来存放残片，也不住人，在衣柜的水泥地面做出暗格，就算有小偷光顾，也绝对找不到。
他死后，邓锡继续将《山海经》残片放在那里，但随着经济发展，小偷也越来越多，邓锡就重新装修。时代在进步，现在那栋旧房子安保做得很到位，德国进口的、带有彩色显示屏的防盗门，没有钥匙，也没有密码，只能用邓锡的指纹才能打开。如果有他人用指纹去试，超过三次就会发出警报，再有两次，金属门就会通入电流，并且显示屏会显示“已接通110警报系统”的字样，震慑不法分子。窗户也是进口的防盗窗和军用防弹玻璃，外表根本看不出来，连枪都打不坏。屋里的衣柜底部有暗格，里面是被用水泥浇筑在地面的保险柜，《山海经》残片就在柜中，同样也是进口的保险柜，用电焊都打不开。
2000年，老三京在南京开会，三方翻脸反目。秦震被伯父秘密接走，从此音信全无，所以从那以后，傅家就只能死盯邓家。而邓锡从来不去甜水园那套房子，交各种费用也是派最心腹的人代办，所以傅家怎么也不知道邓家的残片到底在哪。可惜到了2010年，这套旧房子要拆迁了，因为怕被傅家查出来，邓锡的父亲并没将房产过户给他。所以这次拆迁除邓锡之外，所有住户都很高兴。不仅因为没法过户而充了公，主要是没有好地方藏残片了。
邓家在回龙观和西单灵境胡同还有两套房，但一个租户不同意提前搬走，给钱也不干，另一个离市区太远，不好顾及，于是邓锡想起了石景山法海寺的住持和尚。他长年信佛，从三十岁父亲去世那年接手邓家的家主、得知老三京内幕，就整天战战兢兢，担惊受怕。为保平安，他开始信佛，经机缘巧合，结识了京西法海寺的住持，这是个深有修行的老僧，经常开导邓锡。
邓锡将老师父当成第二个父亲，同时也是人生导师，没几年就忍不住把老三京的事和盘托出，觉得轻松多了。而老师父也并没辜负他，始终守口如瓶，严守着这些秘密。
2000年开会之后，他更是睡不着觉，总觉得早晚会被傅家害。在成为家主十二年后，遇到甜水园旧宅拆迁，邓锡开始慌神。残片放在紫玉山庄的别墅当然不行，因为离自己和儿子都太近。他很矛盾，就说给老住持师父。住持师父为了替他解难，就提出可以代为保管。邓锡开始不同意，称残片有强磁，有时会对人产生各种影响，有时是不好的。住持师父只说了句“我不地狱谁入地狱”，邓锡也就答应了。
因为已经过去十年之久，傅家对邓家的紧盯已经松懈很多，所以邓锡挑了个暴雨之夜出发，来到法海寺，将《山海经》残片交给住持老和尚。寺庙是清静之地，而且法海寺也属北京重点文物单位，永远不可能被拆迁。说白了——只要老师父健在，残片就没事。